Krievu nacionālās būdas iezīmes

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Krievu mājas vēsture - būda. Būda ir guļbūve. Kas ir guļbūves, kā tās tiek zāģētas un no kāda meža.

Mūsu senči – senie slāvi, pārsvarā bija mājīgi, saimnieciski un ģimeniski cilvēki. Visa slāva dzīve pagāja viņa ģimenes vai klana lokā. Un visas slāvu dzīves galvenā uzmanība, tās ligzda bija būda - dzimtā zeme, kurā dzimuši mūsu senči, kurā pagāja klana dzīve, kurā viņi nomira …

Krievu mājas nosaukums "būda" cēlies no senkrievu "istba", kas nozīmē "māja, pirts" vai "avots" no "Pagājušo gadu pasakas …". Koka mājokļa senkrievu nosaukums sakņojas protoslāvu valodā "jьstъba", un oficiālajā valodniecībā tas tiek uzskatīts par aizgūtu no ģermāņu valodas "stuba". Senajā vācu valodā "stuba" nozīmēja "silta istaba, vanna".

Pat "Pastāstā par pagājušajiem gadiem …" hronists Nestors raksta, ka slāvi dzīvoja klanos, katrs klans savā vietā. Dzīvesveids bija patriarhāls. Klans bija vairāku ģimeņu dzīvesvieta zem viena jumta, ko saistīja asins saites un viena senča - ģimenes galvas - spēks. Parasti klanā bija vecāki vecāki - tēvs un māte un viņu daudzie dēli ar sievām un mazbērniem, kuri dzīvoja vienā būdā ar vienu pavardu, visi strādāja kopā un paklausīja vecākajam brālim jaunākajam, dēlam - tēvs, un tēvs vectēvam. Ja ģints bija par lielu, visiem nepietika vietas, tad būda ar siltu pavardu pieauga ar papildu saimniecības ēkām - būriem. Būris ir neapsildāma telpa, auksta būda bez krāsns, piebūve no guļbūves uz galveno, silto mājokli. Kastēs dzīvoja jaunas ģimenes, bet pavards visiem palika vienāds, uz tā tika gatavots visai ģimenei ierasts ēdiens - pusdienas vai vakariņas. Uguns, kas uzliesmoja pavardā, bija klana simbols, kā ģimenes siltuma avots, kā vieta, kur pulcējās visa ģimene, viss klans, lai risinātu svarīgākos dzīves jautājumus.

Senatnē būdiņas bija "melnas" vai "smēķētas". Šādas būdiņas sildīja ar krāsnīm bez skursteņa. Dūmi kurtuvē iznāca nevis pa skursteni, bet gan pa logu, durvīm vai skursteni jumtā.

Pirmās blondās būdas, pēc arheoloģiskajiem datiem, parādījās Krievijā 12. gadsimtā. Sākumā šādās būdās ar krāsni un skursteņiem dzīvoja bagāti, turīgi zemnieki, pamazām būdiņas ar krāsni un skursteni būvēšanas tradīciju sāka pārņemt visas zemnieku kārtas, un jau 19. gadsimtā to bija reti sastopams. melna būda, izņemot varbūt tikai vannas. Pirtis melnā krāsā Krievijā tika būvētas līdz divdesmitajam gadsimtam, pietiek atcerēties slaveno V. Visocka dziesmu "Pirts melnā":

… Purvs!

Ak, šodien es nomazgāšos baltā krāsā!

piliens, Pirts sienas ir piesmēķētas.

Purvs, Vai tu dzirdi? Pirts man melnajā purvā! “…. Pēc sienu skaita būdā mājas tika iedalītas četrsienu, piecsienas, krustveida un sešsienu.

Būda-četru sienu- vienkāršākā baļķu konstrukcija, mājas karkass no četrām sienām. Šādas būdiņas dažkārt tika celtas ar eju, dažreiz bez tām. Jumti šādās mājās bija divslīpju jumti. Ziemeļu teritorijās pie četrsienu būdām tika piestiprināta nojume vai būris, lai ziemā sasalušais gaiss uzreiz neiekļūtu siltajā telpā un to neatvēsinātu.

Būda-piecsienas - guļbūve ar piekto kapitālo šķērssienu guļbūves iekšpusē, Krievijā visizplatītākais guļbūves veids. Piektā siena guļbūvē sadalīja telpas divās nevienlīdzīgās daļās: lielākā daļa bija augšistaba, otrā kalpoja vai nu kā eja, vai papildus dzīvojamā daļa. Augštelpa kalpoja kā galvenā istaba visai ģimenei, šeit atradās krāsns - ģimenes pavarda esence, kas bargajās ziemās apsildīja būdu. Augšējā istaba kalpoja gan kā virtuve, gan kā ēdamistaba visai ģimenei.

Būda-krusts - guļbūve ar iekšējo šķērsenisko papēdi un garenvirziena sesto sienu. Jumts šādā mājā visbiežāk bija pārsegs (ja mūsdienu veidā - hip), bez frontoniem. Protams, krustveida būdiņas tika celtas lielāka izmēra nekā ierastās piecsienas, daudzbērnu ģimenēm, ar atsevišķām istabām, kas atdalītas ar kapitālām sienām.

Būda-sešu siena - tas ir tas pats, kas piecu sienu būda, tikai ar divām šķērsām, paralēli viena otrai, piektā un sestā galvenā siena no baļķiem.

Visbiežāk būdiņas Krievijā tika būvētas ar pagalmu - papildu mājsaimniecības koka telpām. Mājas pagalmi tika sadalīti atvērtajos un slēgtajos un atradās mājas malā vai ap to. Centrālajā Krievijā visbiežāk tika būvēti atklātie pagalmi - bez kopēja jumta. Visas saimniecības ēkas: šķūņi, šķūņi, staļļi, šķūņi, malkas šķūņi u.c. stāvēja tālumā no būdas. Ziemeļos izbūvēja slēgtus pagalmus, zem kopēja jumta un uz zemes ar koku izklātus paneļus, pa kuriem varēja pārvietoties no vienas saimniecības ēkas uz otru, nebaidoties tikt noķerts lietū vai sniegā, teritorija. kuru nepūta caurvējš. Ar vienu jumtu nosegti pagalmi piekļāvās galvenajai dzīvojamai būdiņai, kas ļāva bargās ziemās vai lietainās rudens-pavasara dienās no siltas būdas nokļūt malkas šķūnī, šķūnī vai stallī, neriskējot tikt izmirkt lietū, pārklāts ar snieg vai ielu caurvēja ietekmē.

Mūsu senči, būvējot jaunu būdu, ievēroja gadsimtu gaitā izstrādātos noteikumus, jo jaunas mājas celtniecība ir nozīmīgs notikums zemnieku ģimenes dzīvē un visas tradīcijas tika ievērotas līdz sīkumiem. Viens no galvenajiem senču priekšrakstiem bija vietas izvēle topošajai būdiņai. Jaunu būdu nevajadzētu būvēt vietā, kur kādreiz bijuši kapi, ceļš vai pirts. Taču tajā pašā laikā bija vēlams, lai vieta jaunajai mājai jau būtu apdzīvojama, kur cilvēku dzīve ritēja pilnīgā labklājībā, gaišā un sausā vietā.

Galvenā prasība būvmateriālam bija ierasta - guļbūve bija vai nu cirsta no priedes, egles vai lapegles. Skujkoku stumbrs bija augsts, slaids, apstrādājams ar cirvi un tajā pašā laikā stingrs, priedes, egles vai lapegles sienas ziemā labi turējās siltumā un vasarā, karstumā nesasildīja, saglabājot patīkamu vēsumu. Tajā pašā laikā koka izvēli mežā regulēja vairāki noteikumi. Piemēram, nebija iespējams nocirst slimus, vecus un sausus kokus, kas tika uzskatīti par mirušiem un saskaņā ar leģendām varēja ienest mājā slimības. Uz ceļa un gar ceļiem augušos kokus nocirst nebija iespējams. Šādi koki tika uzskatīti par "vardarbīgiem" un rāmjos šādi baļķi, saskaņā ar leģendu, var izkrist no sienām un saspiest mājas īpašniekus.

Mājas celtniecību pavadīja vairākas muitas. Guļbūves pirmā vainaga (hipotēkas) uzlikšanas laikā zem katra stūra tika likta monēta vai papīra banknots, citā vilnas gabalā tika ievietots aitas vilnas gabals vai neliela vilnas dzijas šķeterīte, graudi. ielēja trešajā, un zem ceturtās tika nolikts vīraks. Tā jau pašā būdas būvniecības sākumā mūsu senči veica tādus rituālus topošajam mājoklim, kas apzīmēja tās bagātību, ģimenes siltumu, labi paēdušo dzīvi un svētumu turpmākajā dzīvē.

Svētā Krievija ir stāvējusi tūkstoš gadus, izpletoties plašā teritorijā no Kaļiņingradas līdz Kamčatkai. Un dažas koka māju būvniecības tradīcijas, noteikumi un paražas mūsu valstī, starp mūsu laikabiedriem, joprojām ir saglabājušās no mūsu slāvu senču laikiem. Koka mājas un vannas atkal kļūst populāras, it īpaši piepilsētas daču zemes gabalos pilsētnieku vidū. Tas piesaista cilvēkus viņu izcelsmei, koka arhitektūrai, prom no akmeņainām un putekļainām, smacīgām pilsētām ārpus pilsētas, tuvāk dabai, mežam un upei …