Iļja Turoks. Ukrainizācijas posmi. 1. daļa

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Raksts tapis pirms vairāk nekā 70 gadiem, bet, ja veic nelielu korekciju mūsdienu notikumiem, šķiet, ka tas tika publicēts tikai vakar …

I. Tiroks. Slāvi un vācieši (Karpatu krievu brīvais vārds N7-12, 1963)

Daži zinātnieki uzskata slāvus par Eiropas senču tautu, tk. daudzi ciemu, kalnu, upju uc nosaukumi visā Eiropas kontinentā atklāj savu nozīmi tikai slāvu valodā. Daudzas Eiropas tautas ir izaugušas ar slāvu miesu, zemēm un kultūru, īpaši kaimiņi - no Baltijas līdz Vidusjūrai.

Kad vācieši, ģērbušies dzīvnieku ādās, ar dzīvnieku ragiem uz galvas (lai iebiedētu savus upurus), kuri nodarbojās ar medībām un laupīšanām, satikās ar rietumslāviem, slāviem jau bija sirpis, arkls un stelles.

Tajā pašā laikā slāvi jau nodarbojās ar lauksaimniecību, lopkopību un tirdzniecību, pārzināja gandrīz visus mājsaimniecības amatus, kausēja metālus un viņiem piederēja eksaltēta reliģija, kas aizliedza vardarbību, slepkavības un laupīšanu - viņi jau bija kulturāla tauta. Miermīlīgi un strādīgi, viņi kļuva par vieglu laupījumu vācu bandām (grāfiem, baroniem, prinčiem un bīskapiem) mūžīgo savstarpējo strīdu un nesaskaņu dēļ. Vāciešu iekarotās, tās vai nu pilnībā iznīcināja, vai arī pamazām denacionalizēja un pazuda.

Kad slāvi aizmirsa par strīdiem un apvienojās, viņi kā viesuļvētra gāja garām vācu zemēm, atriebjoties par apvainojumiem, un savulaik slaktēja visus vācu garīdzniekus, ar kuru palīdzību vācu laupītāju bruņinieki, maskējoties ar kristietības stādīšanu. starp tiem (uzdodoties par krusta nesējiem - krustnešiem), iznīcināja tos ar uguni un zobenu. Bet slāvi pastāvīgi strīdējās un sauca vāciešus viens pret otru tāpat kā Krievijā konkrētajā periodā prinči sauca savvaļas nomadus viens pret otru.

Vācieši labprāt palīdzēja slāviem iznīcināt vienam otru un pēc tam paņēma uzvarētāju un uzvarēto ar priekšējo slēdzeni. Lai pēc iespējas ātrāk izbeigtu slāvus, vācieši savulaik uzaicināja (markgrāfs Herons 940. gadā) trīsdesmit sešus slāvu prinčus, aizbildinoties ar mūžīgā miera noslēgšanu, un turpat, svētkos, viņi visi tika nogalināti un nekavējoties devās izlaupīt savas zemes. Un ostrogotu karalis Vinitars, sagūstījis slāvu cilts princi Antes Dievu ar bērniem un 70 bojāriem, sita viņus visus krustā. (Anty – senie horvātu, tivertcu un uliču cilšu senči, proti, tagadējie krievi Galīcijas austrumos. Ant ir senvācu vārds un nozīmē milzis. Senie grieķi sauca antov – Great Skuf).

Uzaicināts 1308. gadā. Polijas karalis, lai aizsargātu slāvu pilsētu Gdaņsku (Danzing) pret Brandenburgas markgrāfu, vācu bruņinieki-zobenbrāļi, izmantojot pilsētas uzticību, tā vietā, lai to aizsargātu, viltīgi un nelietīgi noslaktēja guļošo poļu garnizonu un gandrīz visus. no tās neaizsargātajiem slāvu iedzīvotājiem naktī. Vācu gols slāvu vietā tika apmetināts gatavās mājās un fermās. Tātad Baltijas valstīs bez pēdām pazuda pateicības dienā glomahi, milhāņi, hiperrevieši (kas dzīvoja vietā, kur tagad ir Berlīne), bagri, bodriči, radari, obotrīdi, lyutiči (Hanzas dibinātāji) un citas augsti kulturālas slāvu ciltis. kas dzīvoja pie slāvu upēm Odre un Labe pie Baltijas jūras, un viņu zemes kļuva par vācu laupītāju prinču laupījumu. Šajās zemēs, tikko nokautajās slāvu gatavās fermās, apmetās vācu ģimenes, kuras vienmēr sekoja laupītāju teitoņu bandām (ar visu savu iedzīvi suņu vilktos ratos) - nabadzība un nabadzība, kas uzreiz. kļuva par bagātiem īpašniekiem un, protams, pietekām vācu grāfam, kurš iekaroja reģionu, baronu, princu vai bīskapu.

Liela daļa mūsdienu Vācijas tika pabeigta uz vāciešu brutāli noslepkavoto slāvu zemēm un kauliem. Vēsture slāviem neko nav iemācījusi. Un tagad notiek tieši tas pats, kas pirms tūkstoš gadiem notika baltu slāvu starpā starp viņu pilsētām Vinetu, Retru, Arkonu un citām, kas strīdējās par godību un pārākumu. Sen slāvi pazuda pat Vinetā, Retrā un Arkonā, un šodien tikai daži no slāviem zina par šo lielo un bagāto slāvu pilsētu pastāvēšanu pagātnē. Un pēdas pazuda no slāvu ciltīm, kas kādreiz apdzīvoja šīs pilsētas un ap tām esošās zemes. Viņus visus bez izņēmuma nogalināja vācieši. Par šo slāvu cilšu esamību tagad zina tikai zinātnieki-vēsturnieki. Un, ja turpināsies slāvu vājprāts, tad drīz vairs nebūs ne Kijevas, ne Maskavas, ne Zagrebas, ne Belgradas, bet viņu vietā būs Knechtsgeim, Moskenburg, atkal Agram, Veisburga utt., kā jau ir: Brandenburga no Braniboras, Mersenburga no Mežiboras, Kēnigsberga no Krulevecas, Posen no Poznaņas, Danzing no Gdaņskas, Terglav no Triglav, Beiten no Budzishin, Bamberg no Jaromir, Wustren no Ostrovas, Skatebar no Svjatoboras, Kolbergs no Kolobreg utt.

Slāvu iekšējo nesaskaņu dēļ vācieši pārcēlās tālu uz austrumiem, pat līdz Krievijas robežām, kopā ar krievu tautu ieņemot daļu krievu zemju: Aizkarpatu Krieviju kopā ar Ungāriju, Austrumgalīciju ar daļu Polijas un Bukovinu. Visā Krievijas vēsturē vācieši vairākas reizes tikās ar krieviem kaujas laukā, un katru reizi viņi tika piekauti. Redzot, ka nekad neuzvarēs krievu milzi, kas kavē vācu virzību uz austrumiem, vācieši nolēma arī šeit izmantot veco, pārbaudīto metodi: divide et imperor (skaldi un valdi) un sāka stādīt krievu tautā. nacionāli politisks baltkrievu un mazkrievu (ukraiņu) separātisms laikā, kad pati Vācija bija gan nacionāli, gan politiski vienota un nedomā dalīties sakšos, bavāros, prūšos, švābos u.c., lai gan šīs ciltis etnogrāfiski un lingvistiski attiecības daudz vairāk atšķiras viena no otras nekā krievu tauta Krievijas ziemeļos, rietumos vai dienvidos. Ja vāciešiem nebūtu kopīgas literārās valodas, kas viņiem visiem ir jāmācās, viņi diez vai saprastu viens otru.

Jāuzsver, ka visās šajās pretkrieviskajās un pretslāvistiskajās mahinācijās, īpaši ar ukraiņu separātisma iedzīvināšanu, vāciešiem palīdzēja poļi, kuriem bija pilna vara visā Galīcijā pirms Pirmā pasaules kara. Ja šie slāvi pēc asinīm šajā ziņā nepalīdzētu vāciešiem (austrietim), tad ukraiņu jautājums diez vai būtu izpaudies tik akūtās formās.

Gatavojoties četrdesmit gadus galīgai slāvu sakāvei - karam ar Krieviju kā tās pārstāvi un aizstāvi, Vācijas un Austrijas vācieši tērēja miljonus Ukrainas propagandai krievu vidū; un tas daļēji nesa augļus, īpaši Galīcijas un Bukovinas robežās, kur viņi izaudzināja veselu janičāru paaudzi, kas fanātiski ienīst visu, kas viņiem pieder, dzimto, krievu un īpaši krievu literāro valodu, kuru viņi sāka apzināti saukt nevis par krievu, bet gan par krievu valodu.

Ieviesuši Vācijā un Austrijā obligātu vācu literārās valodas mācīšanu ne tikai visām vācu ciltīm, bet arī slāviem, vācieši tajā pašā laikā piespieda Galisijas un Bukovinas krievus mācīties krievu valodā, ti sagrozītā vietējā galisiešu-krievu dialektā. Šo ridnu movu sāka saukt par ukraiņu; un visi, kas mēģināja privāti mācīties literāro krievu valodu, tika stingri vajāti. Par visnevainīgāko krievu grāmatu no Krievijas viņi tika vajāti ik uz soļa. Ja pie kāda zemnieka tika atrasta krievu grāmata, žandarmi to atņēma, un tās īpašniekam draudēja represijas kā par valsts nodevību.

Šī ridnu mova, t.i. Galīcijas-krievu dialekts, kas, starp citu, gan terminoloģiski, gan gramatiski ir ļoti tuvs apgūtajai krievu literārajai valodai, Galisijas ukraiņi sāka neglīti kaldināt, lai izpatiktu vāciešiem, lai pēc iespējas tiktu prom no Maskavas valodas. Viņi ne tikai mainīja esošos, bet arī viltoja jaunus, nesaprotamus vārdus nevienam, izņemot Kovachus, lai tādējādi pierādītu, ka ukraiņu valodai nav nekāda sakara ar Maskavu. Jaunvārdu kaldināšanā viņi nonāca līdz tam, ka prātīgāki galicieši-ukraiņi sāka bļaut: Viņš runā cilvēciski un raksta, citādi es neesmu jēgpilns sev, un mēs neesam prātīgi.

Ieviests 1893. gadā. Austriešu piespiedu kārtā iekļuvuši galisiešu-krievu skolās, jaunā, tā sauktā fonētiskā rakstība, neskatoties uz iedzīvotāju protestiem, Galisijas ukraiņi vairākas reizes mainījās, un līdz šim tā nav pilnībā nokārtota, un ukraiņu valoda Galisijā. atradās tik haotiskā stāvoklī, ka šķiet, ka nekad netiks pasūtīts. Tik daudz ukraiņu rakstnieku, cik valodu un gramatiku. Vieni raksta - sirdī, acīs, citi - sirdī, voči, citi - sirdī, voči, ceturtie - sirdī, viči utt.

Jaunizgudroto vārdu piemēri nav jāmin, lai izskaustu izplatītos krievu vārdus, taču tiem, kas šo jautājumu nesaprot, tomēr ir interesanti uzzināt, kā ar pārformēšanas palīdzību top ukraiņu mova. Galisijā tauta saka: cīņa, brīnišķīga, vara utt. Jo Krievu literārajā valodā tiek lietoti tie paši vārdi, tad galisiešu ukraiņi, nepaspējot izdomāt jaunus, pārtaisa tos par: cīņa, briesmonis, vlada (poļu valodā vlada, čehu valodā - vlada). Pašreizējā literārā ukraiņu valoda ir valoda, kurā neviens nerunā un nerunās.

Tomēr mūsu acu priekšā notiek lielākie vēsturiskie meli, ko vācieši radījuši vienas krievu tautas un līdz ar to arī visu slāvu iznīcināšanai: jaunas janičāru tautas radīšana no daļas krievu tautas. un jaunu Ukrainas-Janičāru valsti savas tautas un savas valsts iznīcināšanai mūžīgā slāvu ienaidnieka - vāciešu labā.

Papildus citiem elles veidiem vācieši ieviesa Galisijas un Bukovinas skolās mācību grāmatas, kas dvesa naidu pret Krieviju un, sagrozot Krievijas vēsturi, iepazīstināja viņu audzināto janičāru paaudzi ar jaunu vēsturi - ukraiņu tautas vēsturi, kas nekad neeksistēja. saucot Galīcijas krievu iedzīvotājus par ukraiņiem (kas ir īpaši neglīti) un Bukovinu (Tivertsy un Uliches pēcteči), kas nekad nav redzējusi ukraiņus (poliāņu pēcteči), īstā Ukrainā.

Poļi terminu Ukraina sauca par zemēm, kas atrodas Dņepras vidusdaļas un lejteces labajā un kreisajā krastā, un šim terminam ir tikai un vienīgi teritoriāla nozīme. Šajās zemēs dzīvojošie cilvēki un poļi tika saukti tikai par krieviem, un šo zemju iedzīvotāji no neatminamiem laikiem sauca sevi par krieviem. Jāpiebilst, ka ne Galisiju, ne Bukovinu savā vēsturē neviens nesauca par Ukrainu. Senos laikos tās bija krievu zemes - Chervona Rus.

Terminu Ukraina, kā jau minēts, vecā Polija attiecināja tikai uz zemēm, kas atradās vecās Polijas valsts galējos galos (Ukraina). Galīcijas un Bukovinas iedzīvotāji kopš seniem laikiem sevi sauca par krieviem vai rusīniem. Rusin tiek lietots tikai kā lietvārds; īpašības vārds no viņa ir krievs. Terminu rusīns, latīņu valodā ruten, pagājušā gadsimta 50. gados poļi ar vāciešiem mēģināja Galisijā un Bukovinā separātistu nolūkos ieviest kā tautas oficiālo nosaukumu. Bet, pārliecinoties, ka rusīns vai rutens nozīmē to pašu, ko krievs, viņi viņu pameta un sagrāba terminu ukrainis, kuram ar labvēlību, viltību, kukuļdošanu, nodevību, cietumiem un citu vardarbību izdevās daļu Krievijas iedzīvotāju iedvest Galisijā. un Bukovina….

Un jāatzīst, ka viņi to darīja meistarīgi. Viņi nekad nav lasījuši bezkaislīgi rakstīto Krievijas vēsturi un ir piebāzti ar vācu meliem no Ukrainas vēstures, ko viņiem pēc vācu pasūtījuma sastādījis algots vācu aģents M. Hruševskis, kurā teikts, ka princese Olga, kņazs Svjatoslavs, kņazs Vladimirs u.c.., bija ukraiņi un valdīja pār ukraiņu tautu, un ka tikai vēlāk maskavieši paverdzināja Ukrainu un nedzirdētas ukraiņu tautas vajāšanas - šie Galisijas ukraiņi ir tik stulbi un fanātiķi, ka ar viņiem ir absolūti neiespējami mierīgi runāt par ukraini. izdevums. Viņi sakaujas vai, pārliecinājušies, ka maldās, aizver ausis un kliedz Slava Ukrainai!, aizbēg. Jāuzsver, ka to dara tikai tiešie vāciešu skolēni – Galisijas ukraiņi, kuri galvenokārt cīnās par neatkarīgu Ukrainu Galīcijā, ASV un Kanādā.

Krievu cilvēki ir īsti ukraiņi - šeit, emigrācijā, viņi uzskata sevi par krieviem, viņiem ir savas krievu organizācijas un ar retiem izņēmumiem viņi nepievienojas galisiešu - ukraiņu organizācijām. Lielākā daļa īsto krievu ukraiņu materiālo labumu dēļ atrodas Galisijas organizācijās. Ogienki, Grigorjevi, Rozvadovski un citi viņiem līdzīgie vēl pirms Pirmā pasaules kara, būdami valsts dienestā, darbojās Dienvidkrievijas provinces pilsētās klubos un citās nevainīgās organizācijās, kas tika atbalstītas par Austrijas un Vācijas naudu. Uniātu metropolīta grāfa Šepticka darbības laikā šie klubi bija Mazepa augšanas vieta Krievijā.

Par godu krievu galīšiem un bukoviešiem, jāuzsver, ka ne visi gāja nodot Krieviju. Vāciešiem izdevās ukraiņu separātismu iedvest Galīcijā un Bukovinā tikai vairāk vai mazāk pusē Krievijas iedzīvotāju. Otra puse šo iedzīvotāju, apzinīgākā un apgaismotākā, ir palikusi uzticīga idejai par krievu tautas vienotību līdz pat mūsdienām (šeit Amerikā viņi sevi dēvē par karpatosiešiem), neskatoties uz nedzirdētām vajāšanām un teroru un neskatoties uz masu karātavām, nāvessodiem, spīdzināšanu, cietumiem un mokām gar Terezinu un Talerhofu (koncentrācijas nometnēm) - šīm īstajām Galīcijas-krievu tautas Golgātu Pirmā pasaules kara laikā. Tie, kas neļāvās vāciešu, galīciešu un bukoviešu mulsināti, turpina uzskatīt un dēvēt sevi par krieviem, lieto krievu kopējo literāro valodu un audzina savu jauno paaudzi visas krievu nacionālās un kultūras vienotības garā. cilvēki, izdodot laikrakstus krievu literārajā valodā, žurnālus un grāmatas.

Neskatoties uz šo patiesi velnišķo plānu sadalīt krievu tautu, lai to pakāpeniski iekarotu, mēs uzskatām, ka šis plāns, tāpat kā daudzi citi vācu eksperimenti ar slāviem, nepiepildīsies un ka vienota krievu tauta, kas cieši apvienos un apvienos visus slāvus. ap sevi, dos vāciešiem tādu atspērienu, ka vispār vairs nevarēs duļķot krievu un slāvu ūdeņus.

Pateicoties šai nolādētajai slāvu iezīmei - mūžīgiem strīdiem, strīdiem, strīdiem un nesaskaņām savā starpā - Austrijas vācu grāfi-laupītāji (no vācu graben) vienu pēc otra iekaroja slāvu ciltis un valdīja pār tām gadsimtiem ilgi, nostādot vienus slāvus pret citiem Austroungārijas cietuma tautas. Miljoniem slāvu gāja bojā no laupītāja teitoņu kulaka, taču par viņu pastāvēšanu pagātnē liecina visā Vācijas ziemeļu un austrumu daļā, bijušajā Slāvijā un bijušajās Austrijas provincēs neskaitāmi slāvu uzvārdu nosaukumi, apvidi, upes, kalni un daudzi slāvu vārdi ar kuru vācu valoda mudž.

Vācieši visu savu sākotnējo kultūru saņēma no slāviem. Viņi no viņiem mācījās lauksaimniecību, lopkopību, tirdzniecību un amatniecību. No sajaukšanas ar slāvu asinīm mežonīgie teitoņi (no kuriem Kārlis Lielais nevarēja izveidot baznīcas kori, jo viņi rēja kā buļļi un bija jāabonē dziedātāji no Romas) ieguva poētiskus, muzikālus un citus talantus, kuru vietējiem švābiem pilnīgi nebija.. Viņi arī daudz aizņēmās no senās slāvu reliģijas. Votans jeb Viens no slāvu Odiniem (Svetovida-Svaroga vārds), Valkīras (slāvu Vily), Beldara slāvu Belobogs, Freija (slāvu Prija) utt. un daudzi svētku pirmskristiešu slāvu rituāli, kurus tagad tik ļoti mudina vācu nacionālistu fanātiķi kā senvāciešus. Švābijā ugunskurus kurs Svētā Vīta (Svetovid) dienā, pār Mozeles upi svin Jāņus (Kupala) u.c.

Šīm no slāviem pārņemtajām dievībām vācieši piesavinājās sev raksturīgās nežēlīgās īpašības. Viņi pat aizņēmās bēdīgi slaveno svastiku no slāviem, no kuriem to sauca par Perunova krustu. Perunas svētkos slāvi uzlika šo krustu uz katras būdas un citu ēku loga rūts. Tas bija no salmiem, un, lai varētu noturēties pie stikla, visi četri tā gali bija pieliekti pie logu rāmjiem, tāpēc tika iegūta svastika, kas bija sastopama arī citu seno tautu vidū. Tas tiek darīts dažos Krievijas Galisijas apgabalos pie Jordānijas. Kāškrusts kalpo kā raksts tautas galisiešu-krievu izšuvumos, un daži izšuvumi, kā arī raksti uz krašankas (Lieldienu olām) sastāv no dažām svastikas (Peruna krusti).

Vācieši sevi uzskata par kultūras nesējiem - kulturtrageriem, un slāvi šai kultūrai ir mēsli tikai tāpēc, ka slāvi nav spējīgi aplaupīt un nogalināt, kā viņi ir. Tīģeri pēc būtības, kas nogalina visu, kas ap tiem kustas un nespēj sevi aizstāvēt, noliedz jebkādu altruismu un kristīgo mīlestību pret savu tuvāko – vācieši ar nicinājumu raugās uz ikvienu, kas viņiem nav līdzīgs. Viņiem ir arī slimīga augstprātība, viņi ir supermeni. Lai ko vācietis dara, viss ir pārcilvēciski. Visas pārējās tautas ir zemākas rases, un tām ir jākalpo viņiem, vāciešiem. Tikai viņi var valdīt pār pasauli. Par kulturtragerstvo viņi sauc arī vājo laupīšanu vai piekaušanu. Jebkurš netīrs triks, neatkarīgi no tā, ko viņi darīja, ir attaisnojams ar viņu nolādēto kulturtraģērismu. Agrāk izlaupīts un nogalināts; un laupīt un nogalināt, un tagad galvenokārt vājos un neaizsargātos. Atcerēsimies tikai to, kā viņi 1242. gadā uzkāpa uz Krieviju, lai piebeigtu viņu pēc tam, kad viņa gulēja gandrīz mirusi, pirms diviem gadiem noasiņoja tatāri; kā viņi sagrāba un tūlīt pat izlaupīja bezpalīdzīgo Austriju un Čehoslovākiju, ko visi pameta; kā viņi, nespēdami uzvarēt atklātā cīņā, uzdodoties par draugiem, aicināja ciemos savus pretiniekus un tūdaļ nokāva; kā viņi lauza zvēresta solījumus un lauza līgumus, saucot tos par papīra lūžņiem utt. Tas viss, pēc teitoņu izpratnes, ir kulturtragerstvo.

Bet citas, patiesi kulturālas tautas uz to raugās savādāk. Viņi saka: vāciešiem nav ar ko lielīties. Vācieši nekādu īpašu pārcilvēcisku kultūru neradīja, bet, gluži otrādi, paši ieguva kultūru no citiem, īpaši no slāviem. Pat vācu komponistu sonātes, simfonijas, koncerti un citi mūzikas skaņdarbi ir pārpildīti ar citu, īpaši slāvu, tautasdziesmu tēmām un motīviem (jo savējo ir maz un tie ir nabadzīgi). Pat savai bēdīgi slavenajai himnai Deutschland ueber Alles vācieši izmanto Haidna slāvu mūziku.

Vācieši, salīdzinot ar krieviem, gan literatūrā, gan mūzikā bija zemāki agrāk un joprojām ir zemāki. Neiedziļinoties, jāsaka, ka vāciešiem nav tāda rakstiska pieminekļa kā Russkaja Pravda, un tajā ilgajā laikā, kad viņi literatūrā lietoja tikai un vienīgi latīņu valodu, par vācu mākslas laicīgiem darbiem nebija ne vārda. Krievija bija pilna ar darbiem, kas līdzīgi nesasniedzamajam dzejolim Igora kampaņas klāsts. Neviens no vācu komponistiem, neizslēdzot Vāgneru, nevar salīdzināt ar krievu milzi Čaikovski. Ja Lists nebūtu bijis no slāvu asinīm, viņa znots Vāgners, kuru viņš bija paaugstinājis, nebūtu izcils. Viņa zvaigzne, kā jau to varēja sagaidīt, ir jau saulrietā, un viņa vārds galu galā tiks minēts tikai mūzikas vēsturē, savukārt nemirstīgais Čaikovskis kopā ar slāviem Mocartu un Haidnu priecēs pasauli mūžīgi. Lielo vācu tautu (dzejnieku, rakstnieku, mūziķu, filozofu u.c.) vidū jūs atradīsiet daudz ebreju un tiešus slāvu pēctečus (piemēram, Nīče ir polis, Šopenhauers ir ebrejs). Pat militārajā amatā, ar kuru vācieši, dievinot spēku un slepkavības, ir profesionāli nodarbojušies gadsimtiem ilgi, viņi nedeklarēja augstāko talantu, tk. viņus sita gan slāvi, gan gandrīz visas tautas, kurām viņi tuvojās rīklēm.

Šie rūgtie patiesības vārdi, protams, neattiecas uz visām vācu ciltīm, kas apvienotas mūsdienu Vācijā. Ne visi no tiem ir plēsīgi. Tāpēc ir ārkārtējs laiks miermīlīgajiem vāciešiem, atsakoties no slāvu un vienotās krievu tautas sadalīšanas propagandas, nekavējoties norobežoties no plēsoņām, mierīgi sadzīvot ar kaimiņiem un tādējādi glābt vācu rasi no neizbēgamas nāves.