Svētais Krampuss vai Ziemassvētku vecītis. Monstru stāsts
Svētais Krampuss vai Ziemassvētku vecītis. Monstru stāsts

Video: Svētais Krampuss vai Ziemassvētku vecītis. Monstru stāsts

Video: Svētais Krampuss vai Ziemassvētku vecītis. Monstru stāsts
Video: Free Energy Generator, THOMAS TRAWOGER Pyramid Power, Zero point energy 2024, Maijs
Anonim

Iepriekš tas bija rāpojošs tēls, kurš ņēma līdzi bērnus. 19. gadsimta otrajā pusē sākās tēla pārvērtības pozitīvā virzienā - viņš pātagas ar stieņiem un somā ņem tikai sliktus bērnus. Un līdz mūsu laikam sadistiskais zvērs ir pārvērties par vienkārši mīļu vectēvu, no kura visi gaida tikai dāvanas.

Tiem, kas sen nav ticējuši Ziemassvētku vecītim, var izstāstīt skarbo stāstu par šo nu jau pasakaino tēlu, kurš savu izskatu ir parādā reālam cilvēkam - Likijas arhibīskapam Svētajam Nikolajam (viņa rezidences drupas ir atrodas netālu no Demres ciema mūsdienu Turcijā). Dažādu tautu vidū viņš tika ierakstīts ar dažādiem nosaukumiem: Nikolajs Mirlikisky, Nikolajs Brīnumdarītājs, Nikolajs Pleasant, Baba Noel, Per Noel, Santa Klauss.

Acīmredzot Nikolaja drūmie darbi, kas tik spēcīgi iespiedušies tautas atmiņā, sastāvēja no kontroles brauciena pa subjektu teritorijām rudens-ziemas periodā, lai iekasētu nodevas/nodokļus. Tajos laikos, ja nodeva netika maksāta, tā bija pilnīgi normāla soda prakse, lai 7-12 gadus vecus bērnus vestu verdzībā.

Mēs, protams, sveci neturējām, bet mūsu ausis tik stipri izlīda no visām plaisām, ka bija vajadzīgi daudzi gadi, lai pārkrāsotu Nikolaja Mirļikiska melno tēlu baltā un pūkainā krāsā.

Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim

Šeit ir viena no iespējām tās modernajam tēlam. Starp citu, katoļu baznīca, atšķirībā no pareizticīgajiem, ne tik sen, apdomīgi dekanonizēja Nikolaju no Mirliki, izslēdzot viņu no svēto saraksta.

Interesanti, kā liktenis atbrīvojās no viņa "relikvijām" - viņa galva atrodas Itālijas pilsētā Bari, un Venēcijā jau ir pilns komplekts kopā ar vēl vienu galvu. Un labākais ir tas, ka abas galvas tiek uzskatītas par īstām! Lūk, tāds divgalvainais svētais. Venēcijā viņam visi kauli ir lauzti, domājams, kāds jūrnieks tiem uzsitis, kas viņa biznesā nav pārsteidzoši.

Līdz apmēram 19. gadsimta vidum Pere Noels, Ziemassvētku vecītis un citi, kas ir ziemā, tika absolūti viennozīmīgi uztverti kā ļauni tēli, kuri ņem līdzi mazus bērnus un no kuriem nekas labs nav gaidāms, t.i. priecājās, kad aizgāja un veselu gadu varēja nodzīvot salīdzinoši mierīgi, tāpēc katru gadu iespējama "jauna laime".

19. gadsimta otrajā pusē pēc visiem politkorektuma likumiem (tā patiesībā ir sena būtības sagrozīšanas tehnoloģija) tēls sāka mainīties pozitīvā virzienā, lai nekas neatgādinātu verdzību. Un līdz mūsu laikam briesmīgais nodokļu iekasētājs ir pārvērties par vienkārši aizkustinošu vectēvu, no kura visi gaida tikai dāvanas.

Krievijā 19.gadsimta otrajā pusē Aleksandra II laikā tika atzīmēti pirmie mēģinājumi izveidot oriģinālu "Ziemassvētku vectēvu", kurš dāvinātu krievu bērniem, tāpat kā viņu Rietumu vienaudžiem, tiek minēts "vecais Ruprechts". 1861. gadā (paskaidrosim) un 1870. gadā Svētais Nikolajs jeb "vectēvs Nikolajs". Tie bija atsevišķi mēģinājumi, kas neiesakņojās. 1886. gadā "Frost" parādījās pirmo reizi, un divdesmitā gadsimta sākumā jau sāka veidoties pazīstamais Ziemassvētku vecīša tēls. Bet tad 1917. gada revolūcija, visu baznīcas svētku aizliegumi un Ziemassvētku vecītis kā obligāts Jaunā gada - nevis Ziemassvētku - svētku raksturs atdzimst jau padomju laikos un attiecas uz 30. gadu beigām, kad pēc vairākiem gadiem gada aizlieguma atkal tika atļauta Ziemassvētku eglīte.

Atgriezīsimies 19. gadsimtā un apskatīsim, kas ir saglabājies no Ziemassvētku vecīša Nikolausa tumšās aizvēstures. Krievijā ir zināms "bēbis", kurš ir bīstams un atņem mazus bērnus. Tēvs Nikolajs turku valodā ir Baba Noel. Turku valodā uzsvars ir uz otro zilbi, un V. I. Dāls atzīmē to, kas jau ir pārveidots: "Bērnus biedē babaiks, veca sieviete, un šeit saplūst ražošana no sievietes un no babai."

Bulgārijā Ziemassvētku vecītis - Dadu Mraz, Čehijā ir dažādi saldējumi "Morozko" (čehu valodā "Mrazík").

Vācijā Babai analogs ir Krampus. Viņš staigā ar Ziemassvētku vecīti un ņem līdzi nerātnus bērnus. Vēl viena būtne, kas Nikolajeva dienā tika atrasta Alpos, ir kramps. Viņš ir bailīgs un pinkains, ar ragiem, gariem zobiem un asti. Kā vēsta leģenda, labus bērnus atalgo Nikolajs, bet sliktos soda ar krampu., krampusi staigā pa ciematu un pilsētu ielām un biedē garāmgājējus. Krampusa analogs veikto uzdevumu ziņā ir Ziemassvētku karavīra Ruprehta tēls, kurš arī staigā no mājas uz māju ar stieņiem un pātagas vai ņem līdzi mazus bērnus.

Interesanti, ka, ja sākotnēji Krampuss (Ruprechts) ir Ziemassvētku vecīša-Nikolaja palīgs un tiek iegūts ērts lomu sadalījums "Baltais bruņinieks-Melnais bruņinieks" = "Labais cars un sliktie bojāri", tad beidzot attēli tiek atdalīti - šķiet, ka melnie spēki pastāv paši par sevi, un "labais karalis" iegūst pozitīva rakstura punktus. Tomēr sadaliet apziņu un valdiet …

Šeit viņi ir kopā:

Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Attēls
Attēls
Attēls
Attēls
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Attēls
Attēls

Vecajās leģendu versijās Krampus nolaupa īpaši nerātnus bērnus, aizved uz savu briesmīgo pili un izmet jūrā, kas atbilst viņa palīga Ziemassvētku vecīša - Nikolaja no Mirļiki, kurš ir jūrmalnieku patrons, lomai.. Patiešām, vergi tika nosūtīti uz galamērķi pa jūru.

Te Krampuss it kā vicinās viens pats, bet darbību mērķis joprojām ir skaidri redzams - bērni važās tiek vesti verdzībā:

Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim

Tad pamazām Krampusa tēls deģenerējas par tādu kā putnubiedēkli, kurš pats tiek sašņorēts, proti, ķēdes pārvēršas par neitrālu atribūtu kā kāds "metālgalvis". Tā vietā, lai nolaupītu bērnus, viņš tos tikai soda - pērta ar stieņiem vai tikai biedē:

Attēls
Attēls
Attēls
Attēls
Attēls
Attēls
Attēls
Attēls

Šobrīd Krampusa loma pamazām samazinās, paliekot tikai dažos Bavārijas un Austrijas apgabalos, kur 5.decembri pat atzīmē ar īpašu Krampusa dienu (Krampustagu). Šajā dienā iedzīvotāji ietērpjas tik baismīgos tērpos un biedē garāmgājējus un kaimiņus, neriskējot pretī dabūt pa galvu ar pudeli. Krampus dāvanas nesniedz, viņš specializējas nerātnu bērnu sodīšanā, viņu biedēšanā:

Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim

Un tagad parādās gandrīz smieklīga dekoratīva un biedējoša Krampusa tēls, kurā paliek visi atribūti - grozs ar bērniem, važas, stieņi, bet tagad tā nav nolaupīšana, bet gan ragavu braukšana:

Attēls
Attēls

Redzējām, kā ļaunā palīga Ziemassvētku vecīša tēls pamazām deģenerējās par tādu kā jocīgu putnubiedēkli, ieganstu muļļāties un izjokot. Un kā ar pašu Ziemassvētku vecīti? Atdalījies no ļaunā palīga, arī viņš pamazām mainīja savu tēlu pret labsirdīgu vecpuišu ar dāvanām.

Šajā pastkartē pa kreisi Ziemassvētku vecītis, šķiet, dara to pašu, ko viņa palīgs Krampuss labajā pusē, bet kaut kā laipni, it kā baidītos. Sižets tas pats, bet būtība ir pazudusi:

Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim

Un šeit viss kļūst par rotaļlietu - gan zobens, gan bērns:

Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim
Stāsts par Ziemassvētku vecīti: no briesmoņa līdz labam vecim

Un visbeidzot, mēs iegūstam gandrīz klejojošu mūku. Kur ir oriģinālie bīskapa tērpi, kur velns ir palīgs, kur nolaupītie bērni maisā vai važās? Sižets norādīts, bet sagrozīts līdz nepazīšanai. Uzziniet, kā pareizi labot attēlu …

Ieteicams: