Urālu megalīti. 2. daļa

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Pats interesantākais ir tas, ka Krievijas Eiropas daļas teritorijā, Kalugas apgabalā, tūkstošiem kilometru no Urāliem atrodas vēl viena "Velna apmetne". Tas atrodas 6 km attālumā no Sosensky ciema Ugras nacionālā parka teritorijā. Tas ir zināms ar to, ka tā ir arī vāja anomāla zona - telefoni, kameras un GPRS pārstāj darboties normāli. Šķiet, ka tur periodiski lido NLO. Un leģenda par tā izskatu ir saistīta arī ar "ļauno" spēku būvniecības aktivitātēm. Lūk, kā viena kristiešu leģenda stāsta par nepabeigtas megalīta struktūras parādīšanos dziļā mežā.

Mēs šeit nedomājam, ka pareizticīgo kristiešu baznīca, kas piesavinājās vēdisko jēdzienu "pareizticīgie", attiecas uz "ļauno garu" darbību. Tas ir saprotams. Tie, kas kristīja Krieviju grieķu reliģijā, ko tagad sauc par kristietību, pagānu dievus uzskatīja par velna pēcnācējiem un attiecīgi arī savus tempļus sauca par netīriem. Tomēr, tāpat kā viss, kas bija saistīts ar mūsu Vēdu mantojumu un ko viņi nevarēja piesavināties sev, kā viņi piesavinājās Vēdu tempļus, pārvēršot tos par kristiešu baznīcām, tādējādi mainot to mērķi uz pilnīgi pretēju. Kur cilvēkus apgaismoja zināšanas, viņi sāka veidot bezprātīgas "Tā Kunga avis".

Viņi darīja to pašu ar mūsu valodu. Sākotnējā, gaišā nozīme tika aizstāta ar pretējo. Tātad "sacelšanās" no aicinājuma uz sauli, gaismu, zināšanām (k-Ra-mola) tika pārvērsta par apjukumu, sacelšanos, nodevību (skat. V. Dāla "Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošā vārdnīca"). Zaimošana (pareizā zaimošanas pareizrakstība) no seno sakrālo leģendu stāstīšanas tika pārvērsta tās pretstatā - zaimošanā. Atkal pievērsīsimies V. Dāla vārdnīcai: “SKRIETU vai zaimot, ņirgāties par svētajiem priekšmetiem, runāt par tiem ar nicinājumu, aizskarošu, vulgāri; lamāt, apgānīt, apgānīt, nomelnot, runāt par …”Ticība - apskaidrība ar zināšanām; pārvērtās par reliģiju. Ragana - Zinošā māte, tas ir, sieviete, kas veiksmīgi audzināja sešpadsmit bērnus pēc senču tradīcijām, tika pārvērsta par ļaunprātīgu burvi. utt.

Bet atpakaļ uz apmetni Kalugas reģionā. Vieta ir patiesi noslēpumaina. Nav precīzi zināms, kas, kad un kāpēc to uzbūvēja, kā arī kā. Kā var uzcelt sienu no milzīgiem akmeņiem, no kuriem katru nevarētu pacelt pat tūkstotis cilvēku? Tie paši akmeņi ir izkaisīti ap pašu sienu. Kā un kāpēc viņi urba "velna pirkstus" (akmeņus ar daudzām caurumiem) un "velna aku"? Pēdējais ir sešpusēja ieplaka, kurā uzkrājas ūdens, kas tiek uzskatīts par dziedinošu. Uz jautājumu: "kāpēc?" Iespējamo atbildi sniedz A. Platovs savā grāmatā “Krievijas līdzenuma megalīti”: “Rasas jeb lietus ūdens praktiski visā Eiropā ir apveltīts ar ārstnieciskām īpašībām, kas sakrājas cienījamu akmeņu ieplakās. Tomēr tiek uzskatīts, ka daudzi no šiem akmeņiem sievietēm nodrošina dziedināšanu vai auglību.

Tāds ir, piemēram, plaši pazīstamais Jaunavas akmens Kolomenskoje (tagad Maskavas teritorijā), pie kura līdz mūsdienām nāk sievietes, kuras vēlas izārstēties no smagas slimības vai palikt stāvoklī: tiek uzskatīts, ka par to vajag apsēsties uz akmens un aizejot atstāt uz tā konfekti, monētu, ziedu vai kādu citu mazu upuri. Tāds ir Maskavas apgabala ziemeļos esošais Kindjakovska akmens, kas izārstē bērnus no neārstējamām slimībām, kurām nepieciešams nomazgāt un dot no akmens "lejupielādētu" ūdeni (par Kindjakovska akmeni sīkāk tiks runāts nākamajā nodaļa). Slavenajam Zilajam akmenim Pleshcheevo ezera krastā Jaroslavļas apgabalā ir ārstnieciskas un, pats galvenais, auglīgas īpašības. Lietuvā, netālu no Nerusheliu ciema, kādreiz atradās akmens, kas atgādināja sievietes rumpi, kas palīdzēja palikt stāvoklī bezbērnu sievietēm. Tajā pašā Lietuvā atrodas vairāki akmeņi ar nosaukumu Mokas, kas tiek uzskatīti par senču iemiesojumiem, kas aizceļojuši uz Citu pasauli; Lietuviešu sievietes uzskatīja, ka tam, kurš vēlas laist pasaulē varoni (liet. Vytis), jāatstāj krekls uz šāda akmens.

Un kā tika izcirsta alu sistēma Velna apmetnes klintīs? Ir liecības, ka 30. gadu sākumā smilšakmens biezumā iekļuvušās alas tika uzspridzinātas, aizsprostotas ieejas cietumos. Nav skaidrs, no kurienes Karēlijā radušās reliktās, pirmsledus laikmeta veģetācijas formas - simtkāju papardes un spožās sūnas, kuru dzīvotne atrodas tūkstošiem kilometru no Kalugas. Mūsdienu zinātnieki to uzskata par lielu Vjatiču svētnīcu, Dedoslavļas hroniku, dieva Sventovita svētnīcu. Tas ir, agrākais, viņi šo vietu datē ar mūsu ēras 1. gadsimtu.

Šeit ir informatīvs raksts Andrejs Aleksandrovičs Perepelicins, žurnālists, Krievijas Speleoloģijas un speleonautikas biedrības, Starptautiskās Ufoloģijas asociācijas biedrs, Zemes noslēpumu un noslēpumu izpētes sabiedriskās grupas "Labirints" organizators, "Krievijas Stounhendža?"

“Velna pilsēta (CG) ir augsts kalns, kura virsotnē un nogāzēs nejauši sakrauti smilšakmens bloki. Kalna rietumu nogāze ir stāva klints, kas atsedz kalna akmeņaino pamatni. Šeit var redzēt vairākas seklas alas, precīzāk, grotas. Lielākajā no tiem var izmitināt vairākus cilvēkus. Trakā sastopamas vairākas retas augu sugas, no kurām divas ir unikālas - simtkāja paparde un šistotegu sūnas. Ikvienu "ChG" apmeklētāju, kurš šeit klīst siltajā sezonā, piesedzot kailos akmeņus un karājoties no milzīgajām sienām, tracerētie Vai simtkāji noteikti pārsteigs, un, ja viņam paveiksies, mūsu ekskursants ieradīsies īstajā laikā un redzēs. kvēlojošās sūnas tajā paliks uz visiem laikiem! Pats shistotega neizstaro gaismu, bet tā stādi “strādā” tāpat kā kaķa acs: savāc vāju gaismu.

Viņi stāsta, ka leģendas par netveramajiem rūķu dārgumiem izraisa tieši spožās sūnas: pētnieks ieies alā, paņems kaudzi dzirkstošu dārgakmeņu un dienas gaismā tie "iesaiņos" saujā klātu bruģakmeņu. ar mikroskopiskiem sūnu stādiem. Zinātniekiem joprojām ir noslēpums, no kurienes šie augi radās uz "CHG"? Shistostega Eiropā sastopama reti, tuvākā simtkāja augšanas vieta ir Karēlija. Kā viņa nokļuva Velnā, tūkstošiem kilometru no galvenās teritorijas? Tiek uzskatīts, ka ledājs apiets augsto kalnu "ChG", un šie augi ir saglabājušies no pirmsleduslaikiem.

Vēsturniekiem un arheologiem ir sava interese – Velna pilsēta ir apdzīvota vieta tiešā nozīmē – izrakumi liecina, ka mūsu ēras sākumā tur bijusi nocietināta apmetne. Kalna galā joprojām redzams valnis un grāvis, tiek uzminēti vārti un senie piebraucamie ceļi. Pat folkloristiem palīdzēja "ChG" - vēl pagājušajā gadsimtā apkārtējās apdzīvotās vietās tika fiksētas ar šo vietu saistītas leģendas versijas par meiteni, kura pievīla Velnu. Tradīcija vēsta, ka meitene, nogurusi no Velna vajāšanas, piekritusi ar viņu precēties ar nosacījumu, ka "saderinātais" pa nakti uzcels kāzu pili. Velns savāca visus apkārtējos ļaunos garus un ķērās pie darba, bet tikai līgava viņu pievīla – viņa pamodināja gaili vēl ilgi pirms rītausmas, un tas dziedāja. Nešķīstais nolēma, ka termiņš ir beidzies, un pils palika nepabeigta. Vārdu sakot, vieta ir unikāla, un "pēc nopelniem" tā jau sen ir pasludināta par visas Krievijas nozīmes dabas pieminekli un nesen tika iekļauta Ugras nacionālā parka robežās.

Pagājušā gadsimta "ChG" apraksti pārsteidzoši atšķiras no mūsdienu. 19. gadsimta cilvēki tur redzēja ne tikai haotisku akmeņu kaudzi, bet gan mākslīgu celtni, kas atrodas kalna galā. Grāmatā "Baznīcas vēsture Kalugas provincē" mēs lasām:. Diemžēl sīkāks apraksts ar šīs "ēkas" shēmām un izmēriem vēl nav atrasts. Neskatoties uz to, divos pagājušā gadsimta beigu avotos vienādi aprakstīts kalna galā stāvošas "mājas izskats". Tās sienas bija izklātas ar milzu akmeņiem, iekšpusē un ap tiem auga koki, un vienā pusē bija piestiprināts kaut kas līdzīgs lievenim, arī no lieliem akmeņiem. Tieši zem ēkas atradās dziļa ala ar garām ejām, kas, pēc leģendas, stiepās līdz pat Labajam klosterim netālu no Likhvinas pilsētas.

Ne rakstītos, ne mutvārdos avotos nav ziņu par šīs būves mērķi un celšanas laiku (izņemot leģendu par Velna sadancošanos). Es vismaz nevarēju tos atrast. 19. gadsimta vietējie vēsturnieki cerēja, ka viņu pēcnācēji izpētīs noslēpumaino ēku, taču tas netika izdarīts. Turklāt viņa pati pazuda! Jau mūsu gadsimta sākumā pieminējumi par to pazūd. Es daudzkārt citēju "ChG" aprakstus dažāda profila zinātniekiem, un gandrīz visi bija vienisprātis: agrāk cilvēki bija tumši, viņi ņēma dabisku akmeņu kaudzi cilvēku radīšanai. Acīmredzot tā ir visvieglāk saskaitīt, taču neviens no maniem sarunu biedriem nespēja izpildīt lūgumu: zonā "ChG" norādīt vietu, kas vismaz attālināti piemērota agrāk aprakstītajai vai vienkārši līdzīga kādai. mākslīgs. Viņa tur nav! Tiešām visi, kas pagātnē apmeklēja "apmetni", bija idioti, arī "Kalugas provinces Vēstneša" autors, kurš rakstīja 1891. gadā:.

Tā kā oficiālā zinātne klusē, amatieri - "anomali" - ķērās pie lietas. Pirms dažiem gadiem publicējām senus "Velna pils" aprakstus, veicām vairākas ekspedīcijas uz "darbības vietu", runājām ar vietējiem iedzīvotājiem. Darbs nebūt nav beidzies, tomēr daudzi jautājumi ir noskaidroti.

Neticami, visas ieinteresētās personas un organizācijas Kalugā neko nezina par akmens ieguvi Čertovojē, kas pēdējo reizi tika veikta 50. gadu sākumā. Dokumentu par to nav, atļauja strādāt netika dota - tātad arī nebija. Tāda ir loģika. Neskatoties uz to, apkārtējo apdzīvoto vietu vecie iedzīvotāji, ne vārda nerunājot, stāsta, ka tad, kad celtniecībai bijis nepieciešams akmens, vietējā būvvalde nolēma to vest uz apmetni. Uzlikuši lādiņus, uzspridzinājuši, izņēmuši vairākus akmens traktora ratus, kad pēkšņi nāca pavēle amatieru darbību pārtraukt: izrādījās, ka akmens nav piemērots šķembu ražošanai. Izdevās atrast diezgan daudz cilvēku, kas strādāja akmens ieguvē - visi ir zemāka līmeņa strādnieki: buldozera vadītājs, brigadieris, mežsargs, strādnieki… Mēģinājumi painteresēties pie vietējiem "priekšniekiem" bija nesekmīgi. - mēs atkal saņēmām pārliecību, ka "ChG" kalnrūpniecības operācijas nenotiek. Tā arī bija. Precīzi nedomāju teikt, bet man ir viedoklis, ka kādam nav izdevīgi izpaust informāciju par unikālas vietas iznīcināšanu. Katrā ziņā es mēdzu uzticēties vienkāršiem cilvēkiem.

Kas, pēc viņu domām, bija uz "velna" pirms tā galīgās iznīcināšanas?

Ir pagājuši vairāk nekā 40 gadi, visi mūsu ziņotāji jau ir "novecojuši", un viņu atmiņa sabojājas. Neskatoties uz to, viņi aprakstīja mums milzīgus akmeņus, mājas lieluma, kas stāv uzkalnā un ieskauj grāvja grāvi, viņi stāstīja par stāvu akmeņu akmens gredzenu tā pakājē, par akmeņu aleju, kas ved no kalna. Gandrīz visi sarunu biedri atceras plašos pazemes gaiteņus - veidojot sarežģītu labirintu, tie veda dziļi kalnos un, šķiet, tika izgriezti mākslīgi. Viņu augstums bija divi metri, un neviens nevarēja iziet cauri cietumiem līdz galam - iemesls tam bija ne tikai bailes, bet arī indīgā gāze, kas piepildīja dziļumus. Bet tomēr aculiecinieki atceras akmens galdus un soliņus, pakāpienus, kas ved uz leju.

Uzsvērsim, ka vecajiem kazemātiem nebija nekāda sakara ar esošo mazo grotu - ieeja tajos bija zemāk, sprāgstviela, kas to iznīcināja, daudzkārt mums rādīja aizsprostojumu - tomēr to novērsa ziņotāja slimība. vai transporta trūkuma dēļ. Pērnā gada novembrī notikumi pienāca loģiskas beigas - pēdējais cilvēks, iespējams, atcerējās precīzu ieejas vietu zemē, nomira …

Uz "ChG" bija arī īsti alu gleznojumi, kuriem acīmredzot nebija nekāda sakara ar mūsdienu autogrāfiem, piemēram, "Vasja bija šeit". Viņi saka, ka pirms neilga laika uz dažiem akmeņiem varēja redzēt plaukstu un pēdu attēlu. Īsāk sakot, daudz kas tika iznīcināts, bet neviens neatceras "Velna pili". Kas noticis? Nesen atradām senčus, kuri apgalvoja, ka pirms četrdesmit gadiem notikušie sprādzieni nav nekas, salīdzinot ar trīsdesmito gadu darbiem, kad sešus mēnešus no trases tika vests akmens dzelzceļa būvniecībai. Ir pazīmes, ka viņi smilšakmeni no "ChG" ņēmuši vēl agrāk - gadsimta sākumā. Kas mums ir, to neglabājam…

Atgriezīsimies pie "ChG" Šeit ir saglabājies viens pārsteidzošs akmens. Tas atrodas kalna galā un ir plāksne, kas izraibināta ar ieplakām. Šajā gadījumā "kausiem" ir dabiska izcelsme - pārakmeņojušos akmeņu pēdas, tomēr gan akmens atrašanās vieta, gan izrakumu dati - sena ugunskura vieta un tās tuvumā atklātās lauskas ļāva Kalugas arheologam O. L. Proškinam izdarīt pieņēmumu par akmens kulta raksturu - šeit tika veikti reliģiski rituāli, un šādas kulta vietas klātbūtne netieši apstiprina sena megalīta kompleksa pastāvēšanas iespējamību šeit.

Ir pēdējais laiks varas iestādēm, kā arī nacionālā parka vadībai likt traktātu aizsardzībā - lai kurš uz tā nečakarējas: no bardiem līdz (pēc Kozelskas policistu stāstiem) sātanistiem. Un visi atstāj "civilizācijas pēdas" - kamīnus un kannas, nemaz nerunājot par uzrakstiem uz akmeņiem. Ceram uz sponsoru un zinātnisko institūciju palīdzību – pirmkārt, nepieciešams transports, ģeofizikālās iekārtas, gāzes analizatori.

Bet pats galvenais, ka mēs gaidām atsaucību no visiem, kas bija Velna pilsētā pirms septiņdesmitajiem gadiem, gaidām informāciju no tiem, kas piedalījās ieguves darbos. Jūs nevarat atgriezt to, ko esat izdarījis, bet vismaz noskaidrosim, kas tieši notika "ChG" iepriekš. Atsaucieties, strādnieki un inženieri, kas tur ieguva akmeni, viņu pēcnācēji un vienkārši paziņas reaģēs - laiks iet, un mēs nedrīkstam pieļaut, ka piemiņa par pārsteidzošajām būvēm pazūd kopā ar vecajiem iedzīvotājiem.

Tomēr atgriezīsimies Sibīrijā, pie Urāliem.

Urālu megalīti. Petrogroms

Vēl viens senais megalīts atrodas 30 kilometrus no Jekaterinburgas un 250 kilometrus no Čeļabinskas, 3 kilometrus uz ziemeļrietumiem no Isetes stacijas. To sauc par Pētera Gronska vai Petrogroma klintīm. Tie attēlo līdz 15 metriem augstu akmens grēdu, kas stiepjas no rietumiem uz austrumiem, ziemeļu nogāze ir stāva, dienvidu nogāze ir maigāka.

Zinātnieki Petrogromas iežu, piemēram, Jekaterinburgas velna nocietinātās apmetnes, izcelsmi skaidro ar dabiskiem iemesliem – laikapstākļiem, eroziju u.c., un apgalvo, ka līdzība ar plakanu plātņu ieklāšanu ir nejauša. Vai tas ir nejauši? Vai monolīti kalni var plaisāt tik vienmērīgi?

Turklāt, vai šis mūris var radīt iespaidu, ka tas ir izkusis, it kā tas būtu pakļauts īpaši augstām temperatūrām vai nu pirms pārakmeņošanās, vai pēc tam. Vai tās bija sekas kaut kādam karam ar bezprecedenta termisko ieroču, iespējams, kodolieroču izmantošanu, vai arī tā sauktās "dievu plastilīna tehnoloģijas" izmantošanai, kādai, kādu Sanktpēterburgas pētnieks A. Skļarovs ieteica 2010. gadā. Peru un Bolīvijas megalītu celtniecība? Neviens vēl nezina atbildi uz šiem jautājumiem tā vienkāršā iemesla dēļ, ka neviens neveic nekādus pētījumus par šo tēmu. Pēdējās divas fotogrāfijas ir no Kyrman Rocks, kas arī atrodas netālu no Jekaterinburgas. Vai mēs kādreiz uzzināsim, kādu Danilu meistars veidoja šo Akmens ziedu?

Līdz šim šāda veida objekti Krievijas zinātni neinteresē. Un tas ir saprotams, jo vēstures zinātne vēl nav ieinteresēta patiesā mūsu patiesās pagātnes izklāstā. Bet reizēm tas var būt aizvainojoši. Ikviens pasaulē zina ārzemju megalītu objektu nosaukumus. Miljoniem cilvēku dodas, daži uz Franciju, lai aplūkotu vairākus menhīrus, daži uz Angliju, lai nokristu uz Stounhendžu, neskatoties uz to, ka tīmeklī ir atrodami fakti par tā viltojumu, daži dodas uz Peru, Bolīviju, Ēģipti un apbrīno atsevišķas megalītiskās ēkas. tur un rūpīgi izpētiet tur esošo seno civilizāciju mantojumu. Bet Krievijas teritorijā, Sibīrijā, šādu objektu ir daudzkārt vairāk. Tieši šeit bija civilizācija, vecākā zināmā pasaulē. Šeit ir materiāls desmitiem un simtiem arheoloģiskiem atklājumiem planētas mērogā. Pienāks laiks, kad tas viss tiks vispusīgi un objektīvi izpētīts, kad šādu būvju celtnieku loģika būs mums saprotama un akceptēta. Pa to laiku vēl nav pienācis laiks. Līdz šim neapgāžamais fakts par cilvēka radītu megalītu objektu esamību Krievijas teritorijā tiek attiecināts uz dabas aktivitāti.

Bet ko lai saka par šo seno priekšmetu izcelsmi, ja nav vienprātības pat par iežu nosaukuma izcelsmi. Visizplatītākā versija ir tāda, ka akmeņi nosaukti revolucionāra Pjotra Gronska vārdā. Tiek uzskatīts, ka tur strādnieki Pjotra Gronska vadībā rīkoja sapulces, mācījās šaut, šeit slēpa ieročus. Tomēr vēsturniekiem nav pierādījumu, kas apstiprinātu šo iespēju. Saskaņā ar otro versiju nosaukums radies tāpēc, ka kalnu "izvēlējās" zibens, jo tieši no šiem akmeņiem visbiežāk nāk pērkona negaiss. Šīs versijas atbalstītāji dod priekšroku akmeņiem saukt par Petrogrom vai Thunder-Stone.

Vēl viena versija: klintis tā nosauktas par godu Pēterim Pērkonam, kurš tiek uzskatīts par metalurgu aizbildni. Un šī versija nav bez pamata. Fakts ir tāds, ka arheologi atklāja, ka cilvēki sāka kausēt metālu uz šiem megalītiem jau 3 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras. un eksportēja savu produkciju tālu aiz Urāliem. Viņi savas krāsnis cēla no gatavām senlaicīgām akmens plāksnēm, bet pašas krāsnis cēla klinšu spraugās, lai iegūtu dabisku gaisa vilkmi. Vispirms viņi kausēja varu, pēc tam apguva bronzas ražošanu. Arheologu vidū ir zināmas tā sauktās "Čudas raktuves", kas darbojās no 7. līdz 3. gadsimtam pirms mūsu ēras. Petrogromā arheologi atraduši veselu kalnrūpniecības un metalurģijas kompleksu, kas sastāv no 18 kausēšanas krāsnīm, kur tika kausēts varš un izgatavoti izstrādājumi no tā, vēlāk no sudraba un krāsaino metālu sakausējumiem. Zinātnieki uzskata, ka akmenī iekaltās akmens bļodas ir nekas cits kā vara kausēšanas kalumi. Skaties noveli “Akmens bļodas - kalumi. Petrogroms"

Esejā "Cīņa par akmens jostu" Ļevs Soņins (žurnāls "Ural", Nr. 2, 1991) apraksta kausēšanas produkciju šādi: Tālāk esejas autors runā par ļoti smalku inženiertehnisko aprēķinu. Fakts ir tāds, ka Petrogroma kalna virsotne ir izraibināta ar daudzām dziļām un šaurām plaisām. Krāsnis tika novietotas tieši virs tām, lai tās varētu izmantot kā pūtējus. Tika pārdomātas arī metodes gaisa padeves virziena un precizitātes regulēšanai - izmantojot sprauslu sistēmu. Klusā laikā tika izmantota arī manuālā gaisa padeve. Šim nolūkam kažokādas tika izgatavotas no ādas un koka. Lai no kurtuves izņemtu kunkuļus - vara lietiņu, nācās izjaukt vienu no mazākiem akmeņiem saliktu kurtuves sienu.

Petrogromas kalnā senie metalurgi bez vara saņēma arī sudrabu. Tajā pašā laikā tika izstrādāts oriģināls process krāsaino metālu atdalīšanai kausēšanas laikā. Tam krāšņu pavardus būvēja nevis no māla, kā to parasti darīja citviet, bet gan no īpašas "pelnu masas". Tas sastāvēja no trīs ceturtdaļām pelnu, kas tika mazgāti pirms sārmu noņemšanas no tiem, un viena ceturtdaļa no sadedzinātu mazu dzīvnieku kauliem. Tikai četrdesmitā daļa bija māls - masas iesiešanai. Tas viss tika sajaukts uz "pusūdens". Vēl pirms pašas kausēšanas toreizējie krāšņu pavardu meistari kaisīja ar smalki sadrupinātu kaulu. Šādi sagatavotās krāšņu kurtuves absorbēja sudraba oksīdus. Pēc atdzišanas šī "pelnu masa" tika atdalīta no vara, kas palikusi pēc ieliešanas, un izmantota kā rūda sudrabam. Tādā veidā Urālu metalurgi līdz 18. gadsimtam atdalīja sudrabu no vara.

Salīdzinājumam dosim šādu faktu, kas liecina, no kurienes un kādā virzienā nāca civilizācija. Arheologi Krievijas Eiropas daļā saista dzelzsrūdas kausēšanas parādīšanos īpašās zemes domnas krāsnīs ar pūšamām rokas plēšām aptuveni 9. gadsimtā. AD Atcerēsimies, ka metalurģijas bizness Urālos parādījās 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.