Brīvība un mūsdienu civilizācija. Kādi ieguvumi bija iepriekš?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Ir vispāratzīts, ka cilvēka civilizācija attīstās cilvēka brīvību palielināšanas virzienā. Tas ir tas, ko apgalvo oficiālā vēsture, daudzi filozofijas un politikas zinātnes traktāti, tā ir neapstrīdama patiesība plašsaziņas līdzekļiem visā pasaulē.

Bet vai tiešām tā ir? Es atļaušos apgalvot, ka praksē mēs saskaramies ar tieši pretēju parādību.

Visa cilvēces vēsture, kādu mēs to zinām, ir bezgalīgs, lai gan ne vienmēr tiešs ceļš no brīvības uz verdzību. Lai gan pareizāk sākotnējo brīvību saukt par Gribu. Un civilizācijas šķērsotais ceļš ir kustība no realitātes uz virtualitāti. Mēs arvien vairāk atsakāmies no reālās pasaules uztveres un iegremdējamies ilūziju pasaulē jeb, kā teica Senie – maiju pasaulē.

1. Senatne

Ir vispārpieņemts, ka senais cilvēks bija "nabags un nelaimīgs". Galu galā viņam tika atņemtas gandrīz visas civilizācijas priekšrocības, kas mūsdienās ir pieejamas ikvienam attīstīto valstu indivīdam. Bet tas ir nekas vairāk kā Maijas skatījums uz realitāti. Patiesībā cilvēkam piederēja visa personīgās brīvības – gribas – pilnība. Par ko mēs pat nesapņojām. Viņš dzīvoja pilnīgā vienotībā un harmonijā ar dabu. Milzīgās tukšās (neapdzīvotās) telpas starp klaniem nodrošināja drošības garantijas bez valsts, drošības spēku un saistīto izmaksu nepieciešamības. Visu, ko cilvēks saražoja, viņš pilnībā iztērēja sev un savai ģimenei. Laika prognozi viņam nevajadzēja, jo šo prognozi, kas ir daudz precīzāka par mūsdienu datoriem, viņam devusi pati Daba. Viņam nebija vajadzīgas modernas zāles, kas ārstē slimības, bet nogalina organisma imūnsistēmu. Viņš izmantoja ārstniecības augus, kurus viņš precīzi zināja, kad savākt, kā ņemt un kādai slimībai lietot. Viņš ēda tikai ekoloģiskus produktus, un no Dabas savām vajadzībām paņēma daudz mazāk, nekā viņa varēja dot, neskarot savu vairošanos.

Virs viņa nebija neviena priekšnieka, izņemot Klana galvu, kuru tieši šis klans ievēlēja pēc visdemokrātiskākajiem, kā tagad teiktu, principiem. Tā nav nejaušība, ka cilvēks dzīvoja ļoti ilgu laiku. Daudzas reizes ilgāk, nekā viņš dzīvo tagad. Jebkurā statistikā var redzēt, ka paredzamais mūža ilgums palielinās civilizācijas gaitā. Bet tie ir kārtējie meli. Paskaties, ar kādu periodu ir salīdzinājums? Laikā, kad, pateicoties civilizācijai un pēc tam beidzot pabeidza senās zināšanas par inkvizīciju, cilvēks tika pilnībā atrauts no dabas, liedzot viņam tiešas zināšanas par pasauli un slimību ārstēšanas metodēm, taču viņiem joprojām nebija. laiks piedāvāt kaut ko pretī. Un tas pats Bībeles lasījums, tāpat kā daudzas citas senās grāmatas un ierakstītas leģendas, runā par Seno cilvēku dzīves ilgumu, ko nevar salīdzināt ar mūsdienām.

Kopumā pareizības brīvības līmenis ir jādefinē kā faktoru skaits, kas ierobežo šo brīvību, kā arī šo faktoru ietekmes uz cilvēku intensitāte. Runājot par Senajiem cilvēkiem, var redzēt, ka tādu cilvēku praktiski nebija. Tas ir, brīvība (Griba) patiesībā bija absolūta. Vienīgie ierobežojumi bija klana "kopienas noteikumos", kas ir vairāk nekā dabiski jebkurai cilvēku kopienai. Taču šie noteikumi tika izstrādāti kopīgi, balstoties uz daudzu paaudžu pieredzi un kalpoja Ģimenes labklājībai un aizsardzībai. Nu, kurš nepiekrita šiem noteikumiem, varēja viegli šķirties un dzīvot ar savu galvu atsevišķi. Šim rezultātam nebija nekādu ierobežojumu.

2. Valstu veidošanās laikmets

Senatnē nav daudz mainījies. Dzīvesveids palika gandrīz nemainīgs, bet cilvēku pārvietošana palielināja blīvumu un tuvināja dažu klanu teritorijas citiem. Rezultātā sākās pastāvīgi kontakti, kas ne visi bija draudzīgi. Rezultātā klani, kuriem bija viena sakne un labas attiecības savā starpā, sāka apvienoties tautās, lai pasargātu sevi no nedraudzīgiem kaimiņiem (tāpat kā no mēģinājumiem tiem uzbrukt).

Tas prasīja jauna integrētās izglītības vadības līmeņa ieviešanu un vēlāk atsevišķas cilvēku kategorijas, kas atbrīvotas no ikdienas darba, piešķiršanu tikai militāro aizsardzības funkciju veikšanai. Brīvības līmenis ir mainījies. Un tas būtiski mainījās uz slikto pusi. Tagad radušies divi principiāli jauni ierobežojumi - nepieciešamība "pabarot" armiju un "menedžerus", kā arī neapšaubāmi pakļauties augstākajai pārvaldes institūcijai pat tad, kad tā sastāv no svešu klanu pārstāvjiem.

Turklāt pārcelšanās iespēja praktiski visur ir pazudusi. Visas apkārtējās zemes jau bija vai nu apdzīvotas, vai piederēja kaut kādām zemēm.

Ap to pašu periodu parādījās legalizēta zelta (sudraba, vara) nauda, kas deva priekšrocības kontroles virsbūvei, vienīgajai, kurai bija tiesības kalt monētu.

Līdz ar kristietības atnākšanu cilvēkam radās arī cits brīvības ierobežojums - pienākums uzturēt baznīcas (Krievijā tā sauktā baznīcas desmitā tiesa). Tas ir, faktiski izveidojās dubultais nodoklis - valstij un baznīcai.

Šīs manas "teorijas" pretinieki uzreiz jautās par verdzību. Jā, tas parādās šajā periodā. Bet, pirmkārt, verdzība procentuāli bija diezgan ierobežota, un, otrkārt, verdzība visbiežāk bija neveiksmīgu vai, gluži pretēji, veiksmīgu militāro kampaņu rezultāts. Mūsdienu pasaulē verdzības vietā, kā likums, paliek līķi, un nav zināms, kurš ir labāks. Treškārt, verdzība nebūt nebija sliktākā daļa salīdzinājumā ar dabiskajiem dzīves apstākļiem. Jaunā konkurence starp tautām daudziem cilvēkiem radīja nepieciešamību cīnīties par elementāru izdzīvošanu. Un, visbeidzot, ceturtkārt, verdzības šausmas, kas rodas mūsdienu cilvēka galvā, skāra tikai vienu no civilizācijas atzariem - to, kas šodien tiecas pēc pasaules kundzības, vienkārši ar nedaudz atšķirīgām metodēm. Un, piemēram, Krievijā verdzība bija diezgan brīva. Cilvēki dzīvoja praktiski brīvi, kā Ģimenes locekļi, un tos varēja izpirkt jebkurā laikā.

3. Feodālisms

Šeit skaidri izsekojami divi periodi, kas visspilgtāk izpaužas Krievijā. Pirmais periods (pirms muižniecības brīvību manifesta) un nākamie. Pirmā perioda iezīme bija tāda, ka zemniekiem (faktiski zemnieku kopienām) tika uzlikts pienākums pabarot bojāru, kurš savukārt kalpoja valstij un proporcionāli viņu barojošo zemnieku mājsaimniecību skaitam bija pienākums uzturēt. uz sava rēķina noteikts skaits "cīņas vergu" - profesionālu karavīru, no kuriem galu galā sastāvēja lielākā daļa valsts armijas. Tas ir, mums ir sistēma, kurā ir trīs (neskaitot baznīcu) īpašumi: Valdnieki - Karotāji - Zemnieki. Katra īpašuma tiesības ir līdzsvarotas ar viņu pienākumiem pret pārējiem diviem. Valdniekiem bija vara, ienākumi no visas valsts, bet pretī viņiem bija pienākums aizsargāt visu valsti no ārējiem ienaidniekiem, cīnīties ar Tatjām un uzraudzīt attiecību taisnīgumu valstī. Karavīriem bija pastāvīga un laba ēdināšana, kas ļāva nedomāt par dienišķo maizi, bija daudz laika sev un prasmju pilnveidošanai, bet bija pienākums kalpot valstij. Zemniekiem bija jāpabaro pārējie divi īpašumi, bet viņi rūpējās tikai par sevi un saviem radiniekiem (savām ģimenēm, kopienām). Patiesībā viņi bija visas zemes saimnieki. Viņiem pat nebija jālūdz atļauja izcirst mežus, lai celtu mājas jaunām ģimenēm. Reizi gadā zemniekiem bija tiesības pāriet no viena bojāra pie otra, kas arī būtiski ierobežoja pēdējo apetīti. Nolaidīgs un mantkārīgs saimnieks var viegli palikt bez iztikas.

Tomēr šī jau bija ievērojami ierobežotāka brīvība nekā iepriekš. Līdz pusei no zemnieka saražotā (neskaitot sēklas fondu) varēja nonākt bojāru un varas iestāžu uzturēšanai.

Vēl sliktāka situācija radās pēc minētā Manifesta. Faktiski tā bija sociālā līguma iznīcināšana starp īpašumiem, līdzsvarojot tiesības un pienākumus. Pēc viņa zemnieku tiesības strauji samazinājās (jo īpaši tika aizliegta pāreja no viena bojāra uz otru), un muižniecība (bojāri), gluži pretēji, palielināja savas tiesības attiecībā pret zemniekiem, bet pienākumi palika tikai varas iestādēm, un arī tad tikai daļēji viņas "barošana" no saviem ienākumiem.

Eiropā process noritēja nedaudz savādāk, bet būtībā tas pats. Pirmais periods ir pazīstams kā brīvā vasala laikmets, bet otrais ir valsts varas, tostarp karaspēka un nodokļu iekasēšanas, centralizācija.

4. Kapitālisms

Mūsu ausis dūcēja par to, kā kapitālisms visus atbrīvoja. Kā no zemes nodokļu dzīts zemnieks, dzīvespriecīgi meklējot pārtiku, viņš bija spiests bēgt uz pilsētu un apmesties uz dzīvi rūpniecības uzņēmumos, pieņemts darbā ceļu un citas infrastruktūras būvniecībā. Cik viņš bija laimīgs, reizi mēnesī saņemot savu algu dūrē. Un kā šī alga ir augusi gadu no gada. Taču tajā pašā laikā visi kapitālisma sargi aizmirst par medaļas otru pusi. No zemes norauts, zemniekam uz visiem laikiem tika liegta iespēja iegūt brīvību. Gan viņš, gan, ar retiem izņēmumiem, viņa bērni tagad arēja uz mūžu, lai darba devējs nodrošinātu viņiem tiesības uz dzīvību. Un jebkurš ievainojums patiesībā nozīmēja nāvi no bada. Šī bija daudz sliktāka un briesmīgāka verdzība nekā senā verdzība. Tur saimnieks vergu vismaz pabaroja, nodrošinot viņam darba spējas. Šeit darba devējs nevienam neko nebija parādā.

Viņi man uzreiz iebildīs, ka varētu iegūt izglītību, prestižu profesiju un kļūt par cienītu un pārtikušu cilvēku. Bet vai ir zināms daudz šādu gadījumu? Cik cilvēku ir izgājuši cauri šī perioda paaudzēm? Un cik procenti ir šādu panākumu? Visas šīs pasakas bija paredzētas tikai idiotiem. Augstākās kārtas stingri sagrāba varu un negrasījās to nevienam atdot. Tiesa, tirgotājs un augļotāju īpašums, ko sagūstīja "Dieva izredzētie" un ar šādu jautājuma formulējumu, nepiekrita un beigās pierādīja pretējo. Bet tam nebija nekāda sakara ar cilvēkiem. Drīzāk lietas viņam kļuva sliktākas. Ja agrāk viņam bija jābaro tikai savs feodālis, tad tagad visa viņa grūti nopelnītā nauda uzreiz mēģināja atņemt visādus blēžus, ceļot cenas straujāk, nekā auga alga.

Tajā pašā laikā likumdošana tika krasi stingrāka. Īpaši nekas labs negaidīja strādnieku vai zemnieku konfliktu gadījumos ar augstākajām šķirām. Neatkarīgi no tā, kurā pusē bija Patiesība.

Verdzību nedaudz vājināja tikai Amerikas atklāšana, strauji samazinot apspiestības līmeni uzņēmīgākajiem, kuri riskēja doties laimes meklējumos. Milzīgas brīvas teritorijas un visbagātākās iespējas brīvai pašrealizācijai bija reālas, nevis tāls "gaismas stars tumšajā valstībā". Turklāt likteņa atvieglojums gaidīja pat tos, kas palika Eiropā. Galu galā darbaspēka samazināšanās lika kapitālistiem nedaudz vājināt ekspluatācijas spiedienu. Bet mēs atgriezīsimies Amerikā vēlāk.

Pēdējais punkts, kam es vēlētos pievērst uzmanību un kas attiecas uz šo un iepriekšējo periodu, ir koloniālie iekarojumi. Okupēto teritoriju nežēlīgā ekspluatācija un pilnīga uzmanības trūkums vietējo iedzīvotāju problēmām (faktiskā verdzība), visas bagātības laupīšana, ko uzkrātas daudzas aborigēnu paaudzes, tas viss izraisīja milzīgu vērtību ieplūdi valstī. Vecā pasaule. Straume, no kuras nelielas straumes neizbēgami nonāca zemākajos stāvos, uz diezgan ilgu laiku vājinot šķiru (vai, pareizāk sakot, šķiru) pretrunu stingrību. Un šis fakts ļauj aizēnot pat mūsdienu sociālās vēstures pētnieku acis.

5. Sociālisms

Savā ziņā tas, ko esam sasnieguši, kopumā ir nesaprotami, kā raksturot. No vienas puses, tā bija patiesa atbrīvošanās no jebkādām šķiru un šķiru pretrunām. Vismaz 30-50 gados. No otras puses, tā bija diezgan brutāla diktatūra, kas pilnībā nepieļāva nekādas politiskās un ideoloģiskās alternatīvas. Sliecos uzskatīt, ka unikālā pieredze, mēģinot veidot taisnīgu sociālu valsti, ko deva PSRS, šīs tēmas ietvaros vispār nav aplūkojama. Tā vienkāršā iemesla dēļ, ka tas (šis mēģinājums) nekad netika pabeigts. 60. gados aizsāktā atkāpšanās no sociālisma principiem nedod mums iespēju adekvāti novērtēt šīs sabiedrības pašorganizācijas sociālās formas potenciālu. Tomēr mūsu pieredzei ir bijusi tik milzīga ietekme uz kapitālismu, ka tā liek mums izcelt moderno kapitālisma fāzi kā atsevišķu.

6. "Pestindustriālā sabiedrība"

Pēdiņas uzsver termina iluzoro raksturu. Pareizāk šo periodu būtu saukt par "atkarīgo kapitālismu". Šo sociālās veidošanās posmu raksturo ražošanas piespiedu pārvietošana uz trešās pasaules valstīm. To veicināja divi faktori.

Pirmkārt, tiešā koloniālisma sistēma kādā brīdī kļuva neefektīva. Galvenā bagātība jau bija izvesta uz metropoli, un pārējais nekompensēja nacionālās atbrīvošanās kustību apspiešanas un koloniālā birokrātiskā aparāta uzturēšanas izmaksas. Tāpēc pāreja uz neformālu ekonomisko kolonizāciju ar formālu valsts suverenitāti kļuva neizbēgama.

Otrkārt, sociālisms ar saviem panākumiem piespieda kapitālistus atkāpties un nodrošināt tautu ar augstiem patēriņa standartiem, aiz kuriem bija iespējams (un diezgan veiksmīgi izdevās) noslēpt vispārējo verdzību. Bet tas prasīja augstas izmaksas, kas padarīja ražošanu nekonkurētspējīgu. Rezultātā ražošana steidzās uz reģioniem ar zemām darbaspēka izmaksām, kas varētu kompensēt paaugstināto izmaksu līmeni pašā metropolē.

No ārējā viedokļa šo periodu var saukt par Maijas triumfu. Cabal iegūst visslēptākās formas. Politikā - demokrātija; ekonomikā - augšupeja, ko nodrošina lēta patēriņa kreditēšana; izglītība – apmaksāta, bet pieejama kredītā vairāk nekā pusei iedzīvotāju; likumdošana stingra, bet godīga (klauni nevienu neinteresē). Kopumā tās ir gandrīz debesis uz Zemes.

7. Finanšu kapitālisms

Mākslīgi radītajai paradīzei neizbēgami ir savs "derīguma termiņš". Kopš 1972. gada situācija arvien straujāk sāka ieplūst finanšu kapitālisma fāzē. Reālā un finanšu sektora rentabilitātes līmenis ir kļuvis vienkārši nesalīdzināms. Bet galvenais ir savādāk. Kredītu taustekļi tik cieši savija visus Rietumvalstu iedzīvotājus, ka diezgan ātri kļuva skaidrs, kurš patiesībā ir visu saražoto materiālo labumu patiesais īpašnieks. Kā tomēr un ražošanas līdzekļi. Tie, kuri iepriekš bija spiesti uz laiku atkāpties, devās uzbrukumā, atņemot visu, kas bija izdots agrāk. Bet pats galvenais ir savādāk. Pēdējā desmitgadē ir kļuvis pavisam skaidrs, piramīdas virsotnē viņi droši zina, ka slēptā noteikuma termiņš tuvojas beigām. Parādu piramīda ir gatava sabrukt jebkurā brīdī, un līdz ar to neizbēgami sabruks arī visa vara. Verdzības saglabāšana ir iespējama tikai tad, ja cilvēkiem nav kur iet. Un galvenais šeit ir ēdiens. ĢMO produktu ražošana, kas nav spējīga patstāvīgi vairoties, ir ceļš uz mūžīgo verdzību. Jau tiešs, nebalstīts naudas ilūzijā. Protams, pārtika nāk ar militāro spēku un visas zemes īpašumtiesībām. Kā arī pilnīga kontrole pār cilvēka kustībām. Bet tas vēl nav viss.

Valdniekiem nemaz nevajag tik daudz cilvēku. Viņu vajadzībām pietiktu ar 10 reizēm mazāk. Bet šādus jautājumus nevar atrisināt pat ar karu. Globāls karš ir diezgan spējīgs novest pie pilnīgas cilvēces iznīcināšanas. Tāpēc iznīcināšana notiek uzreiz vairākās frontēs. Vietējie kari reģionos, kurus Spēlētāji nekontrolē, vai tajos, kur kontrole ir saistīta ar paaugstinātām izmaksām. Kontrolētu uzliesmojumu uzsākšana. Zāļu ražošana, kas izārstē dažas slimības, bet provocē daudz nopietnākas. Produktu ražošana, kas izraisa neauglību. Ideologēmu ieviešana, kas kavē iedzīvotāju skaita pieaugumu - dzimums ir tikai tāds; homoseksualitāte; bezbērnu kustība un tā tālāk.

Faktiski šodien visi Zemes iedzīvotāji neatkarīgi no acu formas, ādas krāsas un politiskajām tieksmēm atrodas uz neoverdzības robežas, kas savā mērogā, nežēlībā un iespējamās sekās uz visu civilizāciju izrādīsies nenozīmīgs. tikai briesmīgi, bet ļoti iespējams letāli.

Un šis rezultāts nav nejaušs. To mērķtiecīgi sagatavoja visi tā saucamās "indivīda vēsturiskās atbrīvošanās" gadsimti, bet patiesībā gadsimtiem ilga cilvēka paverdzināšana.

Vai tas būs vai nē, tas ir atkarīgs no mums. Mums visiem, katru dienu. Darot šķietami pilnīgi ikdienišķas lietas un pieņemot mājsaimniecības lēmumus.