Vardarbības ģimenē novēršana ir destruktīvs lobijs

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Sensacionālais likumprojekts "Par vardarbības ģimenē novēršanu Krievijas Federācijā" ir galīgais spriedums par ģimenes attiecību nozīmi. Tā ir virkne pasākumu, kuru mērķis ir iznīcināt mūsu tradicionālo dzīvesveidu, graut vērtību vadlīnijas, lauzt mentalitāti. Acīmredzot tāds pavērsiens tuvojas. Precīzāk, viņi turpina …

Uzmanīgi novērotāji apgalvo, ka likumprojekts, kas pirmo reizi tika iesniegts Valsts domē 2016. gada septembrī, ir Stambulas konvencijas īstenošana, kas veicina homoseksualitāti visā pasaulē. Par to nesen paziņoja nevis kāds, bet gan amerikāņu sociologs un psihologs Pols Kamerons, viņa runas fragments tika demonstrēts visas Krievijas konferencē “Tautas saglabāšana. Kā pārvarēt demogrāfisko krīzi”, kas notika Krievijas Federācijas Sabiedriskajā palātā. Tiek ziņots, ka visi konferences dalībnieki atbalstīja šo nostāju un bija vienisprātis, ka likumprojekts ir pret ģimeni un antidemogrāfisks.

2011. gada 11. maijā Stambulā pieņemtā dokumenta pilns nosaukums ir Eiropas Padomes Konvencija par vardarbības pret sievietēm un vardarbības ģimenē novēršanu un apkarošanu. Konvenciju nav ratificējušas Lielbritānija, Ungārija, Čehija, Slovākija, Bulgārija, Latvija, Lietuva, Armēnija. Un Krievija un Baltkrievija neparakstījās vispār.

Konvencijas tekstā teikts, ka tā īpaši aizsargā tā saukto "seksuālo orientāciju" un "dzimuma identitāti" un ievieš neskaidrus jēdzienus "psiholoģiskā vardarbība", "ekonomiskā vardarbība". Tā cenšas “iekļaut dzimumu perspektīvas … līdztiesības politikā”, nodrošināt “nestereotipiskas dzimumu lomas” un “pamatot uz dzimumu balstītu izpratni par vardarbību”.

Analītiķi atzīmē, ka Stambulas konvencija ir loģisks turpinājums 1994.gada Kairas programmai – darbībai dzimstības samazināšanai pasaulē.

Krievijas likumprojekta lobists Igors Trunovs uzskata, ka "mēs ejam kopsolī ar civilizēto pasauli… Anglijā oficiāli reģistrēts 51 dzimums… sabiedrība dreifē šajā virzienā"

Pētniecības žurnālists Maksims Karevs savukārt vērš uzmanību uz to, ka galvenie cīnītāji pret “vardarbību ģimenē” Krievijas Federācijā iznāca no vides, kas organizēja “purva protestus” 2011.-2012.gada mijā. Tādējādi Anna Riviņa ir projekta “Vardarbība. nē”, apmācīts Lietuvas “krāsaino revolūciju” nometnē, kas saistīts ar “purva lietā” notiesāto Sergeju Udaļcovu un Leonīdu Razvozžajevu. Alena Popova cieši sadarbojās – līdz pat kopīgai dalībai opozīcijas sagatavošanā vasaras nometnēs – ar bijušo Valsts domes deputātu Iļju Ponomarjovu, kurš slēpjas Ukrainā un ir saistīts ar Bandera lobiju.

Pēc pētnieces domām, Annas krīzes centrs, kuru vada Marina Pisklakova-Pārkere, bija tieši iesaistīts likumprojekta par vardarbību ģimenē izstrādē un nepatiesu ziņu izplatīšanā par “14 tūkstošiem krievu sieviešu, kuras mirst no savu vīru rokām. katru gadu". Kopš 1997. gada šo centru finansē Ford fonds, kas tam pārskaitīja vairāk nekā 2 miljonus USD. 2016. gadā Anna tika atzīta par ārvalstu aģenti. Karevs parāda, ka Pisklakovas-Pārkeres kundze ir cieši integrēta augsta līmeņa ASV aprindās, kas pārrauga Krievijas cīņu pret "vardarbību ģimenē". Šo kuratoru vidū ir Hilarija Klintone, Madlēna Olbraita un Bandera lobija pārstāve Amerikas varas augstākajos ešelonos Paula Dobrianski.

Slavenais Maskavas arhipriesteris Vladimirs Vigiļjanskis sociālajā tīklā Facebook komentēja:

“Valentīna Matvienko mani uzaicināja apspriest jauno likumu. Protams, ne es personīgi, bet, kā viņa teica, "Krievijas pareizticīgās baznīcas un citu tradicionālo konfesiju pārstāvji".

Es pieņemu ielūgumu ar pateicību. No desmitiem likuma jautājumu es izvēlēšos tikai trīs.

Pirmais svarīgais jautājums ir: kāpēc likums “Par vardarbības ģimenē novēršanu” tika apspriests aiz slēgtām durvīm vairāk nekā trīs gadus (160 nedēļas), un pēc likuma jaunās redakcijas publicēšanas sabiedrība tiek aicināta to apspriest divu nedēļu laikā? Man šķiet, ka šī nelīdzsvarotība runā par steigu, aiz kuras slēpjas nodoms

Otrais jautājums. Neviens nevar iebilst, ka diametrāli pretēji viedokļi par likumu atklāj dažādas pieejas likumam, kas būtu jāpēta speciālistiem un skrupulozi jāizsver atbalstītāju un pretinieku motivācijas.

Īpaši svarīgi ir apsvērt jaunā likuma sekas. Vai viņš neveido paralēlas juridiskas struktūras, kurām ir varas funkcijas un kuras aizvieto esošās struktūras? Un, ja tas tā ir, tad kas var atturēt šīs jaunās struktūras no turpmākas “varas sagrābšanas”, neskatoties uz to, ka tās neitralizē tiesībsargājošās sistēmas pilnvaras, kas balstītas uz Satversmi, uz administratīvo, darba, kriminālo un citiem kodeksiem un likumdošanas noteikumi?

Vai šo problēmu un konfliktu apspriešanu nevajadzētu atstāt jau esošo pilsoniskās sabiedrības institūciju ziņā? Mums ir daudz šo institūciju (tostarp reliģiskās), un vai tām būtu jāpiešķir likumdošanas un izpildvaras tiesības?

Trešais jautājums. Mums sociālajā dzīvē ir ļoti maz pašregulējošu sistēmu, kas pēc savas būtības ieviestu filtru, atstājot tajā “visu labo”, atbrīvojoties no “visa sliktā”. Daži sauc tādas sistēmas kā ĢIMENE kā sociālo vienību. Vai ir vērts aiztikt šo pašregulējošo sistēmu, ja tajā, kā saka likums, nav “administratīvā pārkāpuma vai noziedzīga nodarījuma pazīmju”?

Ja tas notiks tagad, tad kur ir garantijas, ka plašo izpratni par konfliktiem, kas pastāv darba, izglītības, reliģiskās, medicīnas un citās jomās, nākotnē regulēs nevis valsts uz likumu pamata, bet gan nekontrolētas NVO. ? Tiesu prakse ļaus mūsu valstī notikt vēl vienai revolūcijai. Vai mums tas ir vajadzīgs?"

Un pēdējo punktu liek Fr. Vladimirs: “Ģimeni regulē attiecības, kuru pamatā ir MĪLESTĪBA. Viss, kas stiprina šo mīlestību, ar visiem konfliktiem, kas rodas starp vecākiem un bērniem, starp laulātajiem, starp vecākiem un jaunākiem, starp vīriešiem un sievietēm, kļūst par viņu attiecību kodeksu. Un viss, kas šo mīlestību iznīcina, neizbēgami tiek noraidīts. Kāpēc šeit ir vajadzīgas ārējas trešās personas (ja vien, protams, ģimenē nenotiek nelikumīgas darbības un noziedzība), kuras nav iesaistītas Mīlestības sistēmā? Tie noteikti ir lieki.

Es ceru, ka dārgā Valentīna Ivanovna mani dzird!

Gandrīz visus oponentus sašutumu izraisīja šāda likumprojekta norma: "Vardarbība ģimenē ir apzināta darbība, kas rada vai satur draudus nodarīt fiziskas un (vai) garīgas ciešanas un (vai) mantisku kaitējumu, kas nesatur vardarbības pazīmes. administratīvais pārkāpums vai noziedzīgs nodarījums."

Tas ir, pieņemtais likums būs vērsts uz cilvēku sodīšanu par darbībām, “kas nav ne noziegumi, ne likumpārkāpumi” (!), Un tas ir absolūts juridisks absurds un nelikumība. Vienlaikus apdraudējuma pakāpes noteikšana ir atstāta, cita starpā, prokuratūras un iekšlietu darbinieku žēlastībā, saskaņā ar likumprojekta 5.pantu un 17.pantu (3. un 4.punkts)., kas radīs labvēlīgu augsni jebkura veida ļaunprātīgai izmantošanai.

Arī formulējums "psihisku ciešanu draudi" ir "tā pērle", jo jebkuram skolēnam celšanās uz skolu pulksten 7 neapšaubāmi ir garīgas ciešanas, tas ir, visās ģimenēs, kurās ir skolēni, kas iet pirmajā maiņā, vecāki ir šī likuma pārkāpējiem. Un tas nav vienīgais absurdais piemērs piedāvātajā dokumentā

"Kad mēs teicām, ka viņi vēlas nosaukt jebkuru nepatiku ar vardarbību, viņi mums neticēja," raksta emuāra autors Kovalenins. – Un mēs prātojām, kā viņi to darīs: kā viņi likuma formā ieliks visas Eiropas Padomes Ministru komitejas ieteikumā uzskaitītās ciešanas – no ņirgāšanās līdz sievas skatīšanai. Un tā viņi izdomāja: vienkārši ierakstiet likumā: "ciešanas". Vīrietis atnāca mājās no darba – un cieš, ka mājā nav vakariņu. Vai arī viņš aiziet, baidoties, ka viņu apdraud vakariņu neesamība. Sieviete cieš no tā, ka viņai šāda tirāna dēļ nav jaunas cepures. Tagad tas viss pēc definīcijas ir vardarbība. “Vecmāmiņa iesita viņam pa seju un aizgāja gulēt viena, kā savas nelabvēlības zīmi” - noteikti uzreiz trīs veidu vardarbība, reaģējot uz vectēva ekonomisko vardarbību, kurš, kā atceraties, atteicās maksāt savu azartspēļu parādu. … Nu ko? Kurš tieši ir atzīts par vardarbības upuri?

Emuāru autors arī uzskaita, kas jums konsekventi spīd, ja kādam ir aizdomas, ka jūsu radinieks (vai sievasmāte - jūsu laulātā radinieks) var sākt ciest jūsu dēļ:

- jūs tiksiet pasludināts par "pārkāpēju";

- jums nolasīs lekciju par tiesībām - ka tagad ir aizliegts ne tikai tas, kas ir aizliegts;

- Jūs tiksiet reģistrēts, kuru glabās visi “profilakses subjekti”, bet ļoti konfidenciāli!;

- tevi novēros;

- jums tiks norīkots pedagogs, kurš kopā ar jums vadīs “psiholoģisko programmu”, tas ir, pavadīs jūs, “lai identificētu vardarbības ģimenē cēloņus” un tos novērstu.

… bezpeļņas organizāciju iekļaušana izglītības darbinieku sastāvā, tas ir, vienkārši jebkuru pilsoņu apvienības, kas nekādā ziņā (ne tieši vai deleģēti) apveltītas ar tautas uzticību iejaukties viņu dzīvē un pat tieši vērstas uz budžeta finansējumu, iespējams, ir visbriesmīgākais drauds no visa, kas ir formulēts.

Tikmēr Patriarhālā ģimenes jautājumu, mātes un bērnības aizsardzības komisija pauda Krievijas Pareizticīgās baznīcas nostāju par likumprojektu un secināja, ka likumprojektā ir virkne juridisku nepilnību, kas padara tā pieņemšanu nepieņemamu, jo tā normas.: - ir pretrunā ar vispāratzītajiem racionalitātes, taisnīguma un vienlīdzības tiesību principiem, kā arī ar vispārzināmo principu “atļauts viss, kas nav aizliegts ar likumu”, tādējādi nonākot pretrunā ar Krievijas tiesību pamatiem; - pārkāpt konstitucionālo tiesiskās noteiktības prasību, kas rada "neierobežotas rīcības brīvības iespēju tiesībaizsardzības procesā un neizbēgami noved pie patvaļas, kas nozīmē - līdz vienlīdzības un tiesiskuma principu pārkāpumam"; - tos piemērojot praksē, tie var un novedīs pie rupjiem un masveidīgiem pilsoņu un ģimeņu tiesību pārkāpumiem, ko aizsargā Krievijas Federācijas konstitūcija, Krievijas un starptautisko tiesību normas; - satur nepārprotami koruptīva rakstura noteikumus (korupciju izraisošie faktori 17.07.2009. federālā likuma N 172-FZ "Par normatīvo aktu un normatīvo aktu projektu korupcijas apkarošanas ekspertīzi" 1. panta 2. daļas izpratnē) "), kas "rada apstākļus korupcijas izpausmei".

Turklāt Krievijas Pareizticīgā baznīca uzskata, ka kopā ar jau esošajām Krievijas likumdošanas normām (dažas no kurām nebūt nav ideālas) likumprojekts rada jaunas iespējas patvaļīgai vecāku atņemšanai no bērnu audzināšanas, bērnu nošķiršanai no vecākiem.

Likumprojektā ir nopietni konceptuāli defekti, kas padara to nesavienojamu ar tradicionālajām krievu garīgajām un morālajām vērtībām. Jo īpaši tai ir izteikta pret ģimeni vērsta ievirze, mazinot to cilvēku tiesības un brīvības, kuri izvēlējušies ģimenisku dzīvesveidu, bērnu dzimšanu un audzināšanu salīdzinājumā ar citiem. Netaisnīgi apgrūtinot ģimenes cilvēkus un vecākus, likumprojekts tādējādi faktiski ievieš īpašu "sodu par ģimenes dzīvi".

Likumprojekts rada apstākļus ģimenes iekšējo konfliktu izraisīšanai, jo īpaši "šķiršanās kariem" (kuros ārvalstīs plaši tiek izmantoti līdzīgu likumu noteikumi). Viņa piedāvātās pieejas un viņa neskaidrās normas neizbēgami novedīs pie normālu ģimenes un radniecības attiecību iznīcināšanas, kuru būtība paredz paļaušanos uz savstarpēju uzticēšanos un cieņu.

Patriarhālā komisija lūdz likumdevējus atteikties no likumprojekta "Par vardarbības ģimenē novēršanu Krievijas Federācijā" izskatīšanas un pieņemšanas, jo tas ir nepieņemami gan no juridiskā, gan konceptuālā viedokļa

Patiešām, izrādās, ka līdz ar šī likuma pieņemšanu Krievijas Federācija ieies jaunā laikmetā - "vainas prezumpcijā". Vai Orvels netiek atdzīvināts!

Pazīstamais zinātniskās fantastikas rakstnieks Sergejs Lukjaņenko sociālajā tīklā Facebook pauda sašutumu: “Projekts piedāvā Krievijā jau iepriekš ieviest īpašu vainīgo grupu - ģimenes cilvēkus. Un viņiem ir īpaši sodi! Par to, ka tas nav noziegums un likumpārkāpums! Sods būs - izslēgšana no ģimenes, īpašuma atņemšana, dažāda veida tiesību un brīvību ierobežošana. Starp citu, arī izlīgšanas iespēja ir slēgta, jo viens no sodiem ir komunikācijas aizliegums.

Galu galā, kas tur tagad ir? Ir kriminālā un administratīvā likumdošana. Visi iespējamie grēki ir izrunāti. Un šajos grēkos ir gan sitiens pa galvu ar pannu, gan piedzēruša vīra piekaušana sievai, gan verbāla aizskaršana un draudi, gan ar siksnu pērts bērns, gan sekss ar sievu pret viņas gribu. Viss ir, tikai ņem un pielieto! Bet mums tiek piedāvāta sava veida neskaidra “vardarbība ģimenē”. No kā tas sastāvēs? "Iznes atkritumus"? "Izpildi savu mājasdarbu"? “Tu nebrauksi uz ballīti, kamēr nebūsi pabeidzis mājasdarbu”? "Es nevaru jums nopirkt šo kažoku, mums nav naudas"? "Es neņemšu kredītu, lai nopirktu jums automašīnu"? Visur draud psihiskas ciešanas vai īpašuma kaitējums.

Tas ir, mēs iegūstam sava veida neskaidru rīku, kas ļauj mums murgot ģimeni, pamatojoties uz trešo pušu pieņēmumiem un pieņēmumiem. Un kā pat ar esošajiem instrumentiem tiek veidotas krimināllietas, aizbildniecībā tiek izņemti bērni no ģimenēm un likteņi brūk - mēs visi lieliski zinām.

Bet ķirsis pa virsu - lai ievestu lietā visu šo netaisnības mašīnu, nav vajadzīgs ne piekautas sievietes, ne pazemota bērna bildinājums (sista vai pazemota vīrieša situāciju atstāsim ārpus iekavām, tādas mums nav cilvēki iet uz tiesu, bet piedzeras ar draugiem vai karājas garāžā). To visu var palaist … pēc trešo pušu pieprasījuma. Kaimiņi. Garāmgājēji. Jebkurš

Ejam tālāk. Jāsaprot, ka likumi mūsu valstī tiek pieņemti nevis ar mērķi aizsargāt indivīdus, bet gan valsts ērtībām. Turklāt šīs ērtības var sakrist ar noteiktu cilvēku grupu interesēm. Šajā gadījumā ieguvēji ir: LGBT kopiena (mūsu valstī tā ir naidīga pret tradicionālo ģimeni, jo tai nav tiesību izveidot savu), radikālas feministes (un citu gandrīz nav), tā paša iemesla dēļ - nepatika pret tradicionālo ģimeni, cilvēkiem ar pašiznīcinošām tieksmēm dzīvot ģimenē ar ienaidnieku - un spēt viņu šantažēt, un cilvēkiem ar tieksmi uz iznīcību tās tīrākajā veidā (visu iznīcināsim līdz zemei, radīsim jaunā drosmīgā pasaule).

Ģimenes intereses - normāla ģimene, kur cilvēki neizbēgami strīdas, lamājas, bet viens otru nenogalina, prot gan piedot, gan paciest - šis likumprojekts nekādi nekalpo.

… Nu, domāju, ka nav pat vērts runāt par to, ka gudri jaunieši, galvenokārt vīrieši, šādā situācijā labprātāk neformalizētu savas attiecības un neradītu bērnus. Tātad šis likums ir vajadzīgs, pirmkārt, tiem, kuru mērķis ir galīga mūsdienu civilizācijas iznīcināšana un iedzīvotāju skaita samazināšana līdz noteiktai robežai, ko veic tie, kas pavēl.

Žurnāliste Olga Tuhanina no Novosibirskas skaidro: “Šis likums ir paredzēts cilvēkiem, kuri šodien ne tikai nav pakļauti kriminālvajāšanai, bet pat nav pakļauti administratīvajam procesam. Tas ir, mēs gribam sodīt cilvēkus, kuri pēc spēkā esošajiem likumiem ne pie kā nav vainīgi, bet gribam viņus sodīt patvaļīgi, balstoties uz savām vēlmēm.

Ja likumu pieņem tādā formā, kādā tas ir deklarēts, krievu ģimenei var likt krustu. Šis likums piesaka karu visiem pret visiem ģimenes locekļiem, turklāt tas pielīdzina dažādu NPO tiesības uzraudzības iestāžu, policijas uc tiesībām. Valsts savas tiesības uz vardarbību dod ārpakalpojumiem

Turklāt jūsu ģimenē viss var būt kārtībā, taču jebkurš kaimiņš var informēt varas iestādes, ka tas tā nav, un iestādēm ir pienākums reaģēt.

Cilvēki, kuri to visu rakstīja, ir publiski jātiesā par nodevību …"

Arhipriesteris Vsevolods Čaplins arī norāda, ka likumprojekts ir pretrunā ar Krievijas tiesību sistēmu un aiz tā stāv Rietumu globālie fondi un organizācijas, kuru mērķis ir samazināt pasaules iedzīvotāju skaitu. "Šīs organizācijas ir ienaidnieki un tās Krievijā ir jāaizliedz, un par to darbību ir jāsauc pie atbildības," viņš uzsver. Pēc garīdznieka domām, dalībā šajās organizācijās ir ieinteresēta ievērojama daļa no Krievijas Federācijas valdības ekonomiskā bloka, kuram nepieciešams izlīgšana ar Rietumiem. Viņi veido ēnu valsti Krievijā ar paralēliem likumiem un līdzīgiem likumiem.

Bērnu psiholoģe Irina Medvedeva uzskata, ka šoreiz likums par vardarbību ģimenē tiek ievilkts īpaši agresīvi. Pēc rakstnieka Nikolaja Starikova domām, šo likumu vajadzētu saukt par likumu par vardarbību pret ģimeni.

Daži saskata skaidru un spēcīgu pedofilu lobiju aiz Vardarbības ģimenē likuma ieviešanas.

Kāpēc tāds likums vajadzīgs? - parasti pilsoņi jautā sev. - Galu galā Krievijas Federācijā ir ģimenes kodekss, kriminālkodekss, civilkodekss. Vairāk nekā pietiekoši.

Katrs normāls cilvēks, protams, ir pret vardarbību jebkurā formā. Taču slikti uzrakstīts likums cilvēkiem var nodarīt daudz vairāk ļauna nekā laba.

Jaunais likumprojekts nolēma izsvītrot valsts pēdējo gadu demogrāfisko politiku un pilnībā atņemt krievu ģimenei nākotni. Un atņemt valstij iedzīvotāju skaita pieaugumu

Šī likuma reklāma jau mirgojusi pirmajos Krievijas televīzijas kanālos. Tāpat kā vienkāršie komentētāji ne bez pamata uztraucas, "noteikti tiks izbīdīts bēdīgi slavenais likumprojekts, kā arī prettautas likums par pensiju reformu".

Starp citu, ko vēl likumdevēji gatavo “tautai”? Likums, kas dekriminalizē pedofiliju? Kultūras likums?