Siena pīšana senos laikos un jautrība siena būdā

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Siena pīšana bija ne tikai svarīgs posms ciemata dzīvē, bet arī patīkamākais darbs, kas piepildīts ar jautrību un erotiku.

Kas ir vasara, tāds ir siens

Labākais laiks siena pīšanai bija nedēļas pēc Pēterdienas un līdz 25. jūlijam. Viss ciems pulcējās siena pīšanai, un tad katrs paņēma nepieciešamo siena daudzumu. Ja esi jauns, drosmīgs, veikls un dzīvespriecīgs, siena pļaušana bija lielisks iemesls, lai parādītu citiem savas labākās īpašības.

Pasūtiet

Pļaušana bija kolektīvs darbs, kas apvienoja dažāda vecuma strādniekus. Pīņu rokdarbos jau bija iesaistījušās veselas ģimenes. Pēc tam, kad kalējs un āmurs kalēja izkapts nazi, viņš pārgāja uz dzirnaviņām, palīdzējušas sievietes un bērni, kas ar smalkām smiltīm noslīpē grūti aizsniedzamas asmens vietas. Pašā siena pļavā sabiedrībā cienījamākais un prasmīgākais zemnieks pļāvējus salika pareizā secībā, un pieredzējušākie strādnieki vadīja jauniešus, nosakot kopējo ritmu. Šī darba saskaņa bija tā vieglums, vienotības sajūta daļēji izlīdzināja nogurumu.

Pēc darba un meistara zināt

Visa ģimene devās uz tālām pļavām. Viņi uzcēla būdas - tajās glabāja tikai pārtiku, bet slēpās no lietus. Miegs tika likts zem audekla nojumēm. Un no rīta ar pirmo rasu - uz darbu. Nav brīnums, ka viņi teica: "Jo rasotāka zāle, jo vieglāk to pļaut." Pļaujmašīnas gāja 5-6 cilvēki, viens pēc otra sacentās, cenšoties izturēt lielāku satvērienu, lai sulīgās zāles vāls būtu biezāks, bet vāls platāks. Pēc kārtīgas pļaušanas pļava palika līdzena, un darbs kopā ar prasmi un veiklību sagādāja patiesu prieku. Pļāvējs griežas atpakaļ - sirds priecājas. Sievietes un meitenes tūlīt sāka lauzt zāli, lai to labāk izžāvētu, berzējot ar koka grābekļiem un šķēpiem. Vakarā gandrīz sauss siens tika grābts šahtās un pēc tam sakrauts kaudzēs. Lietus, kas bija sācies, radīja papildu nepatikšanas. Kad parādījās pirmie mākoņi, siens ātri tika sagrābts kaudzē, un pēc lietus kaudze tika saplēsta un siens tika šķirots līdz pilnīgai izžūšanai.

Ir daudz pļaušanas uz asas izkapts

Galvenā darbarīka - izkapts - sagatavošanai tika pievērsta īpaša uzmanība. Tās garums tika mērīts pēc roku vai, pareizāk sakot, plaukstu skaita, kas pieguļ uz izkapts naža. Tātad ar piecu roku izkapti nevar noķert plašu zāles joslu, taču ar to ir viegli strādāt. Parasti tika izvēlēta 10 roku izkapts - ar tik labu pļāvēju 6 stundās varēja nostaigāt pushektāru biezas un sulīgas zāles. Katram ciemam bija savi čempioni. Gludam, vienāda biezuma un bez plaisām, izkapts nazim, atsitot pa dibenu, jāizdod skaidra un negraboša skaņa. Taču pļaušanas laikā uzreiz ir skaidrs, vai izkapts ir labi izvēlēta un labi noregulēta. Lieliska bize viegli nopļauj zāli ar melodisku, ausīm patīkamu skaņu.

Visi, kas paaugušies, steidzieties uz siena lauku

Siena pļaušanā piedalījās visi, no maziem līdz lieliem. Tikai puiši neuzticējās kāpt siena kaudzē, lai noliktu sienu. Šis bizness prasīja īpašu prasmi - katrā ciematā bija savs kaudžu krāšanas “speciālists”, kura siena kaudzes izrādījās skaistas un līdzenas. Viņi smējās par greizajām siena kaudzēm: "Kas ir siena kaudze, tā ir siena kaudze." Klāšanas laikā bija daži noslēpumi: krāvumi tika veidoti augsti, un to galotnes tika liktas ar īpašu rūpību, saplēšot pamestās roku pilnas mazākās un izliekot tās vispirms aplī, bet pēc tam kaudzes centrā. Lietus noteikti neizlauzīsies cauri labi salocītai virsai, kas nozīmē, ka siens nepūtīs, un darbs nebūs veltīgs. Meistaram nebija viegli nokāpt no augstās siena kaudzes. Lai atvieglotu nolaišanos, pāri augšai tika mesti groži, kurus turēja kāds, kas stāvēja uz zemes, un meistars, turēdams grožus un lēnām kustējās, uzmanīgi, lai stiebrs "neaiziet", nolaidās no otra. pusē.

Ģērbšanās kods

Apģērbam bija jābūt vieglam un brīvam, lai pļaujot netraucētu slaucīšanas kustībām. Krekls bija ideāls šīm prasībām. Viņi šuva to no audekla vai šinča, visbiežāk viņi nejoza. Sievietes lielākajā daļā provinču nevilka virsū sarafītu, bet izgāja laukā vienā garā kreklā. Siena pīšana tika cienīta kā tīrs un svētku darbs. Visi pavasara svētki un auglības rituāli sagatavoja šo laimīgo, bet grūto laiku zemniekiem.

Tika uzskatīts par nepieņemamu ierasties uz šādu darbu ikdienas, īpaši netīrās drēbēs. Pret augsni, kas radīja labumu zemniekam, bija jāizturas ar cieņu. Tas bija īpaši svarīgi sievietēm. Galu galā sievietei bija īpaša saikne ar māti zemi. Šeit radās īpašais siena pļaušanas krekls - pļaušanas mašīna. Tās apakšmala (tradicionāli uzskatīta par tuvu zemes enerģijai) bija izšūta ar seniem auglīgiem ornamentiem. Tātad uz podface parādījās orepea (rombs ar punktu - apsēta lauka simbols), erga (saules zīme ar krokainajām malām), sieviete dzemdībās (simbolisks sievietes tēls). Auduma krāsa pārsvarā tika izvēlēta baltā, bet reizēm zemnieces valkāja arī sarkanus kreklus, simbolizējot saules tuvumu.

Maizei viss der

Vakariņas, kuras visi pulcējās kopā, kļuva par vēl vienu iemeslu, lai parādītu savu labāko pusi. Labs strādnieks un ēd ar garšu. Un kāda brīvība saimniecēm! Sātīgās vakariņās tradicionāli bija kviešu biezputra ar sviestu, sālīts speķis, gabaliņš mājās gatavotas maizes, vārītas olas un sīpoli. Vērtēja un uzteica spēcīgo kvasu vai alu – katrai saimniecei tie bija īpaši, unikāli. Nu pēc vakariņām veči atpūtās ēnā, un nemierīgā jaunatne gāja pēc ogām vai sāka dziesmu “pa apli”.

Kas strādā, tādi ir augļi

Agrīnu darbu pilnībā atalgoja vakara un nakts pulcēšanās, uz kurām pulcējās viss ciems. Nereti to pavadīja kopīga maltīte un, protams, svētki, kuriem nederētu arī ikdienas apģērbs. Dzīvības pilni un rīta un pēcpusdienas darba satraukti jaunieši bieži šeit meklēja sev dzīvesbiedru. Morāle šādās sapulcēs bija brīva. Puisim bija tiesības apskaut meiteni visu acu priekšā (bet ne puiša draudzeni - tas tika uzskatīts par apkaunojošu), skūpstīšanās un nomešanās ceļos bija ierasta parādība. Satikās pēc tādiem svētkiem un "naktīm", tas ir, kopīgām nakšņošanām siena būdā. Nebija iespējams izveidot saikni tikai ar puisi no cita ciema, vietējie biedri nepieļāva svešinieku klātbūtni, un viņi varēja pārspēt tos, kas jau bija parādījušies.

Nu dienas beigās metīšos no visas malas upē, nomazgāšu nogurumu kopā ar siena putekļiem un tad - pat jau iesāktajā apaļajā dejā kaut vai zemenēm, pat makšķerēšanai, pat sāniem. Smaržas, skaņas, siena pļaušanas sezonas noskaņu cilvēks saglabāja visu gadu, lai nākamgad ar satraukumu gaidītu un tad ar degsmi uzsākt smagu darbu, kas varētu sniegt patiesu baudu.