Ciemata idilles otra puse. Turpinājums

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Sāc šeit:

Tika saņemti vairāki komentāri par materiālu par bērniem ciematā. Piezīmes, kas aizkustina. Atbildēsim uz dažiem.

Ļoti tipiska un ļoti maldīga atbilde aiziet stilā "Jūs visi melojat, es pats dzīvoju ciemā, mums ir arī baseins bērniem un ātrā palīdzība brauc pie bērniem uz 7 minūtēm." Vai jūs domājat - kas tas par ciemu, ka tur ir pat baseins? Tu lasi tālāk, un, nu, jā - 7 kilometrus no pilsētas ir tāds “ciemats”, viņi brauc uz šo pilsētu uz baseinu, un no turienes brauc ātrā palīdzība. kungi! Ja jūs dzīvojat 7 vai pat 15 kilometrus no pilsētas, tad patiesībā jūsu “ciemats” ir daļa no pilsētas aglomerācijas. Jā, sliktā daļa, jā, tā daļa, kur mājoklis ir lētāks un apstākļi sliktāki – bet tomēr daļa. Tas, ko mūsu štatos sauc par priekšpilsētu, ir priekšpilsētas. Priekšpilsētas būs labākas, pateicoties pilsētas infrastruktūras pieejamībai. Attiecīgi ekoloģija ir arī "kā pilsētā". Būtībā šāda “ciema” vienīgā priekšrocība ir tā, ka tur dzīvošana ir lētāka (jo ķemmes nevienam nevajag, jā). Nevajag slavināt ciema dzīvi, pasaki tikai - "centram naudas nepietika." Un jautājums par to, kur ir sliktāka ekoloģija, pilsētā vai tādā “ciemā”, ir atkarīgs no pilsētas izgāztuvju un vēja rozes atrašanās vietas. Šādos ciemos bieži ir sliktāk. Kotedžu ciemati poligonu vai aerācijas lauku vietā mūsdienās ir ierasta lieta, jā.

Nākamais un arī aizkustinošs komentārs - “nu, padomā, bērns tur nokrita vai slikti ēd, domā, ka ir klubpēda vai vēlāk sāk stāstīt, ka uzreiz skriet pie ortopēda vai logopēda, tur ir jods un briljantzaļa un šis būs pietiks visiem gadījumiem”. Ko es varu teikt. Mani bērni man ir mīļi. Kad mans bērns zīdaiņa vecumā slikti pieņēmās svarā, es devos uz klīniku un runāju ar pediatru (izrādījās, tas ir labi). Kad man nepatika, kā mūsu nodaļas pediatre ved tikšanos, uzrakstīju iesniegumu poliklīnikā un sākām apmeklēt citu pediatru. Daži mani draugi aizveda bērnu pie logopēda, jo viņi runāja slikti. Citi iet pie ortopēda – greizā pēda. Gandrīz visi nolīga bērnu masāžas terapeitu. Un jā - privātās klīnikas apmeklē arī paziņas, nepieciešamības gadījumā. Jo manu draugu bērni ir gaidīti un mīļi. Un te pilnā nopietnībā ir komentāri - "a, labi, ātrās palīdzības postenī ir feldšere, ja nebūs piedzēries, izārstēs." Paldies Dr Evil, paldies par padomu. Protams, viņš strādās arī kā logopēds kā logopēds, izurbs zobu un veiks analīzi par tārpiem. Iespēja izvēlēties ārstu ir milzīga pilsētas priekšrocība. Lai gan, ja jūsu bērns nav iekārots un nemīlēts, tad ar jodu pietiks.

Un jā, ir arī komentāri no paralēlā Visuma - “kas traucē medicīnai izveidoties laukos?”. Nu kā lai saka - var jau būt, ka pieprasītais speciālists uz ciemu nebrauks, un ciema slimnīcā zobārsta vai ortopēda tarifi var nebūt.

Un jā - kā lai neapsūdz rusofobijas autoru? Ja autors neraksta, ka ciemā dzīvo elfi, kas kakā ar varavīksni, tad viņš ir ksenofobs un ienīst ciema bērnus. Tātad, par bērniem. Ir gudrāki bērni - un ir stulbāki. Ir normālu vecāku bērni - un ir lumpeņa bērni. Tādi ir pilsētā - un ciematā ir. Atšķirība starp viņiem ciemā un pilsētā ir tāda, ka ciemā visi ir spiesti mācīties kopā. Un pilsētā ir izvēle. Privātais bērnudārzs - vai vispārējais (un ir vairāki kopīgi ar izvēli). Sabiedriskā skola ikvienam ciematā. Un izvēle no duci pilsētas skolām, Un pat klases līmenī vienādas paralēles pilsētas skolā var izveidot klasi ar matemātisko novirzi - un klasi vājiem bērniem (kuri slikti lasa). Un ciemā matemātiķis un atpalicējs jebkurā gadījumā sēdēs pie viena galda.

Viņi arī raksta par to, ko narkomāns var darīt bērna pilsētā. kungi! Autora puse no klases nodzēra sevi uzreiz pēc skolas beigšanas. Burtiski tas ir 50%. Nav narkotiku.

Un šeit ir daži ļoti labi komentāri – “Es uzaugu ciematā un biju laimīga. Tiesa, tas bija 80. gados. Cilvēki ir labi, visi viens otru pazīst. Mīļākie skolotāji. Es daudz ko varu izdarīt ar savām rokām. Tas ir ļoti labs un atklājošs viedoklis. Jo arī es uzaugu 80. gados un pēc tam atradu sevi 90. gados. Un es saprotu, par ko cilvēks raksta. 80. gados bija darbs un kolhozi tika subsidēti. 80. gados cilvēki strādāja un darbs viņus noturēja. 90. gados sabruka kolhozi un sovhozi, un darbs ciematā kļuva ļoti slikts. Gudrākie aizgāja, lumpeņi palika, un daudzi gudrie paši iedzēra un kļuva par lumpeņiem. Cilvēki no labā pārvērtās par izdzīvotājiem. Tie, kas to neatrada, atceras sāpīgo bērnību ar mīļiem un pazīstamiem cilvēkiem. Tiem, kas tos atrada, ir nedaudz atšķirīgas atmiņas.

Ir arī komentāri par lauksaimniecības darbiem: “Starp citu, kad mūs izveda uz kolhoza laukiem, mums patika. Beigās atnesa saldumus, un tad devāmies uz stādījumu cept kartupeļus.” Atkal no vairākiem desmitiem manu draugu Krievijā nevienam nepatika lauksaimniecības darbi. Visi ienīda – gan publiski, gan privāti. Un turklāt man ir arī paziņa, kas nav krievs, uzbekistāna. Šeit tieši tādos pašos terminos cilvēks runā par bērnu darbu pie kokvilnas – aizskaroši.

Ir arī viedokļi no alternatīvās realitātes. "Tupolevs, Migels de Servantess un meistars Joda uzauga ciematā, un, pateicoties tam, viņi kļuva slaveni cilvēki." – Varbūt viņi tomēr kļuva slaveni cilvēki tāpēc, ka pameta ciematu? Un, ja Tupolevs būtu palicis ciematā, viņš būtu iestādījis kartupeļus.

Nu tad es vēl nedaudz pastāstīšu par ekoloģiju, par noziedzību ciematā un par sniega izvešanu un par senču ligzdu īsto praksi. Turpinājums sekos.

5.daļa - vai ekoloģija laukos ir labāka par medicīnu pilsētā?

Ir neizskatīgi ciemati. Ir mīļi. Un ir arī elpu aizraujoši skaisti. Šis ciems bija gluži kā Photoshop bilde. Vairākas mājas taigā starp kalniem. Es stāvēju nedaudz apmulsusi un nevarēju beigt uz to skatīties. Daudz vēlāk man gadījās redzēt Bali saulrietus un Patagonijas ledājus, saullēktu Kilimandžaro un Igvasu ūdenskritumu Brazīlijā, taču līdz pat šai dienai es uzskatu, ka taigas ciems ir viena no skaistākajām vietām pasaulē.

Es biju tur darba dēļ vairākas dienas un centos pēc iespējas vairāk staigāt un apbrīnot. Un kaut kā sarunā ar vietējo kolēģi, paužot savu apbrīnu, dzirdēju atbildi: “Jā, ļoti skaisti. Bet ekoloģija acīmredzot ir slikta. Cilvēki bieži slimo, agri mirst, un daudzi saslimst ar vēzi.

Tad es to uztvēru nekritiski. Nu jā, ekoloģija ir slikta. Nedaudz vēlāk domāju – kāpēc? Kāpēc var būt slikta ekoloģija, ja pēc noklusējuma nav kaitīgo izmešu? Ciematā nav daudz automašīnu. Ciematā nav ražošanas. Un vismaz 100 kilometru attālumā netiek ražots (bet drīzāk daudz vairāk). Vienīgais, kas tur ir hidroelektrostacija. Taču hidroelektrostacija nerada kaitīgas emisijas.

Tieši tas pats notika manā dzimtajā ciemā. Ciemats atradās simts kilometru attālumā no tuvākās pilsētas. Turklāt - ne tikai simts kilometri, bet simts kilometri, piepildīti ar daudziem pauguriem. Tas ir, pilsētas kaitīgajiem izmešiem nevajadzēja precīzi sasniegt. Turklāt arī tuvākajā pilsētā nebija īpašas ražošanas. Ciematā bija tikai viena rūpnīca. Zivju fabrika. Tas ir, videi draudzīgākais iespējamais augs, zivju audzēšanas rūpnīca. Tas ir, ekoloģija – labāk nevar iedomāties. Un cilvēki saslima un agri nomira.

Varbūt, es domāju, mūsu klimats nav pārāk labs. Tie nav dienvidi, ziema ir barga, tāpēc ķermenis to nevar izturēt. Bet mana sieva ir no Krasnodaras apgabala. No ciema. Arī nekādas ražošanas, nekā dabu indējoša. Tieši tas pats stāsts – ļoti daudz cilvēku saslimst, agri mirst. Radinieki no Kostromas apgabala - un aina ir absolūti vienāda. Lai gan ciemati un ekoloģija, šķiet.

Bet tas viss ir lirika un subjektivitāte, jūs sakāt. Es pieņemu īpašos gadījumus un nododu tos kā vispārīgus. Labi, pievērsīsimies statistikai. Un ko mēs redzam? Pilsētu iedzīvotāju paredzamais mūža ilgums (pēkšņi) ir lielāks nekā lauku iedzīvotājiem. Lai neteiktu, ka reizēm - bet divus gadus. Lai gan pilsētā netīro gaisu un reaģentus uz ietves lej Āzijas sētnieki, bet ciemā svaigu pienu (labi, ja ciematā ir māja!) Un gaisu vismaz ar nazi sagriež un vispār saglabāšana. senču pamatiem un priekšrakstiem.

Visa šī dziesma par dzīves lietderību laukos mūsu zemē skan jau no aizpagājušā gadsimta. Kad statistika parādīja, ka Kaukāza kalnos ir daudz ilgmūžu. Vēlāk padomju zinātnieki atklāja, ka daudzi simtgadnieki joprojām atrodas Pamirā (un amerikāņi atklāja, ka viņi atrodas arī Peru un Pakistānas kalnos). Tomēr, kā sausi atzīmē slavenais britu zinātnieks Žoress Medvedevs (mēs viņu pazīstam arī kā popvēsturnieku), "kalnu ilgmūžības teorija neizturēja nopietnu zinātnisku pārbaudi". Pats Medvedevs ir dzimis Gruzijā, tāpēc viņš raksta ar zināšanām par šo tēmu. Cilvēks nevēlas karot, viņš paņem mirušā tēta (vectēva) dokumentus, un tagad viņš ir nevervēts, un viņam ir pensija (tu saki, ka Medvedevs ir pretpadomju - nu viņš rakstīja tieši tas pats, piemēram, par Ekvadoras ciema simtgadniekiem).

Bet kas ir Medvedevs? Varbūt viņš vienkārši melo aiz dusmām? Nu lūk, oficiālā Gruzijas statistika – dzīves ilgums ir 72 gadi. Bet Maskavas statistika - paredzamais dzīves ilgums ir 76,7 gadi. Tas ir, pat pēc oficiālajiem Gruzijas datiem šajā no rūpniecības brīvajā republikā ar tīru gaisu cilvēki dzīvo par 5 gadiem mazāk nekā ar gāzi piesārņotajā Maskavā un praktiski tikpat ilgi kā Krievijā (71,4). Pēc Medvedeva teiktā, paredzamais mūža ilgums Kaukāzā un 70. gados bija mazāks nekā Krievijā, un visi sasniegumi ir vienkārši dokumentu viltošanas viegluma sekas.

Apkopot. Kad viņi no ekrāniem stāsta, ka ir labi, ja ciematā ir māja, ciema ekoloģijas tīrība un kaukāziešu (Alpu) dziedinošais kalnu gaiss bez emisijām, viņi aizmirst pastāstīt, cik liela ir ciemata ekoloģija un apstākļi. noderīgs mūžam. Ekoloģija ir tik noderīga, ciema dzīve (kartupeļu rakšana un sniega mešana ar lāpstu, jā) ir tik noderīga, ka ciema iedzīvotāji dzīvo vismaz pāris gadus mazāk. Un gāzes piesārņojums Maskavā tik ļoti nogalina cilvēkus, ka pat pēc oficiālajiem datiem viņi dzīvo piecus gadus ilgāk nekā kristāldzidrajos Gruzijas kalnos.

Nu tad vēl parunāšu par noziedzību ciemā un par sniega izvešanu un par senču ligzdu īsto praksi. Turpinājums sekos.

6. daļa - "Kas tu esi, ne vīrietis vai kas?"

Neliels cikls par ciema dzīvi saņem atsauksmes. Ir atsauksmju grupa, ko es izceltu kā īpašu apakšnodaļu. Un viņš tos sauca: "Kas jūs esat, nevis vīrietis vai kas??".

Piemēram - “jā, ciematā jātīra sniegs. Jā, lielākā daļa, jā, ar lāpstu. Bet es tīru! Vai tu pats nevari notīrīt sniegu, vai neesi vīrietis vai kas?

“Jā, ciematā pašam jāorganizē siltā tualete. Bet es organizēšu. Jā, tas ir bizness, izrakt bedri, uzliet ķimikālijas, likt caurules, un tas ir labāk nekā pilsētā. Es rakšu, man nav bail strādāt ar rokām. No kā tu baidies, vai tu neesi vīrietis vai kā?

“Jā, izglītība ciematā ir muļķīga. Bet es pats un mani bērni mācos pēc individuālas programmas, viņi tagad ir galaktikas olimpiāžu uzvarētāji. Viņiem nav grūti lasīt molekulāro ķīmiju, mācīt sengrieķu literatūru un mācīties ķīniešu valodu, un es runāju par kodolfiziku brokastīs. Man tas nav grūti, es esmu vīrietis. Vai jums tas ir grūti?"

“Jā, ciematā ceļi ir sūdi, nu jā, mēs paši ar vīriem bērām granti, tad pasūtījām asfalta klājēju, šķeldojām naudu, nopirkām un uzlējām asfaltu, ceļš ir pat labāks nekā pilsētā. pilsēta. Kāpēc jūs to nevarat izdarīt, vai tas nav vīrietis vai kas cits?”

“Jā, medicīna ciematā ir sūda, bet kas traucē organizēt labu medicīnu? Mūrnieki, vai kā? Tas nav grūti. (Es organizētu, esmu vīrietis, tikai es esmu aizņemts, es dauzīju forumos)”.

Nu, un vēl ļoti daudzi tikpat vērtīgi paziņojumi. Kaut kā neviļus atceros padomju armijas sakāmvārdu - “divi karavīri no celtniecības bataljona nomaina ekskavatoru”. Ciema zemnieks, spriežot pēc šādu pilsoņu individuālajiem izteikumiem, var veiksmīgi nomainīt arī ekskavatoru un vēl duci speciālistu: sētnieku, ārstu, skolotāju un santehniķi.

Tagad nedaudz novirzīsimies no ciema un atcerēsimies pāris senus stāstus. Pirmais stāsts ir par slaveno ceļotāju Tūru Heijerdālu. Kad Tūrs nolēma atkārtot seno cilvēku maršrutu un peldēt pāri Atlantijas okeānam uz niedrēm veidota plosta, daži zeltnieki viņam piezīmēja: "Bet jūs gatavojat ēst uz petrolejas plīts, nevis kā seni cilvēki." Uz ko tūre atbildēja: “Es buru uz plosta. Tas ir grūti un bīstami. Es neredzu jēgu tajā pašā laikā nodarboties ar uguns kurināšanu ar berzi.

Cits stāsts ir par Henriju Fordu. Fords pamanīja, ka viņa darbā īsti vīrieši veic sarežģītas un unikālas operācijas – katru uzreiz. Fordam ienāca prātā, ka katrs var veikt tikai nelielu laukumu. Kā izrādījās, darba dalīšanas un konveijera ieviešanas rezultātā pieauga ražotnes izlaide, pieauga arī strādnieku algas (lai gan konveijers ir netīrs vārds, jā).

Un atgriežoties pie jautājuma par to, kas zemniekam jādara ciematā. Es varu izvest sniegu - neesmu vecs un diezgan darbīgs. Es varu izrakt tualeti pēc projekta izpētes, un plīts, iespējams, pēc dažiem izmēģinājumiem un kļūdām pilnībā salocīsies. Es varu veltīt laiku, lai izdomātu portugāļu valodu un iemācītu to saviem bērniem. Un es droši vien pat varu piekrist par ceļa būvniecību, savācis noteiktu naudas summu. Ja vien es pats diez vai izgriezīšu apendicītu, ir šaubas.

Bet! Es pelnu iztiku ar dažām citām lietām. Man padodas šīs lietas. Gadu gaitā esmu sasniedzis mūsdienu profesionalitātes līmeni, un, lai šo līmeni uzturētu un attīstītu, man ir vajadzīgs laiks un pūles. Strādāju smagi un smagi - esmu pieprasīts kā speciālists. Par to pašu, mest sniegu - šim pietiek gan man, gan Āzijas sētniekam. Aziātam būs vēl labāk - viņam ir lielāka pieredze. Un viņa galva nav aizņemta ar darba brīžiem (kā gandrīz vienmēr ar mani).

Tieši tāpat es varu diezgan stādīt un izrakt kartupeļus - bet šodien es nopelnīšu vairākas reizes vairāk ar galvu un nopirkšu kartupeļus veikalā. Nu jā - kartupeļu rakšanai darbs neatstāj daudz laika. Visi šie komentētāji - šķiet, ka viņi nemaz nestrādā. Un reti kurš iedomājas stāvokli, kad dari to, kas tev patīk, un nav laika pat mīzēties un pusdienot. Un ne tā, kā atstāt sniegu uz pāris stundām, tad rakt bedrītes un tad strādāt pēc atlikuma principa. Un jā – esmu vesels. Ja es būtu pensijā, kartupeļu rakšana nebūtu pat mokas – lāsts. Pensionāriem un vientuļām sievietēm ir mokoši grūti dzīvot laukos.

Un par fizisko aktivitāti - jā, fiziskā aktivitāte kartupeļu rakšanas veidā mani nesaista. Skriet stadionā ir noderīgi un patīkami. Kartupeļu rakšana - personīgi man tas nav prieks. Kā arī pārliecinošs vairākums līdzpilsoņu. Kā tas tiek dziedāts grupas "Ļeņingrad" dziesmā:

Šajā dziesmā ir visa cilvēka attieksme pret darbu traktora lomā. Cilvēkam joprojām ir jāspecializējas dažās lietās. Un, lai dzīvotu iztikas ekonomiku, sekojot kaķu pazeminātu pārslēgtu piemēram, jums ir jābūt ļoti specifiskām interesēm dzīvē. Ja jums nav tādu interešu, ja jums nepatīk rakt kartupeļus un rakt tualetes, tad varbūt tas ir labi?

Nu tad vēl parunāšu par noziedzību ciemā un par reālo ģimenes ligzdas praksi. Turpinājums sekos.