Dannebроg - vecākais valsts karogs vai vēl viens aizgūtas vēstures piemērs?

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Kaut kā grasījos doties uz Dāniju darba dēļ un uzgāju ļoti oriģinālu ceļvedi:

Pasaulē vecākais Dānijas karogs Dannebrogs, kuram drīzumā apritēs 800 gadu, kā jau tas pienākas karogiem visā pasaulē, kalpo kā pārstāvis, simbolizējot tautu un valsti. Bet šī ir tikai viena no daudzajām funkcijām. Jo valdībai piederošs, pēc definīcijas, priekšmets dāņu ikdienā ir tikpat neaizstājams kā kafija ar Vīnes maizītēm vai velosipēds

Virs sveicēju galvām redzama karogu jūra, tik tikko atkāpjoties aiz Kopenhāgenas Kastrupas lidostas turniketa. Tomēr neskatieties apkārt, meklējot pasažieru pūlī kādu neatpazītu slavenību. Tātad Dānijā viņi satiek ne tikai svarīgus cilvēkus, bet arī parastus mirstīgos, kas atgriežas no atvaļinājuma vai pēc ilgākas prombūtnes. Spilgti, plandojoši taisnstūri rokās izskatās tiešām ne sliktāk par jebkuru citu pušķi.

Tomēr ar to viss nebeidzas. Kafejnīcā jums tiks pasniegts biskvīts ar sīku Dānijas karogu, bet cukurs kafijai būs tāda paša dizaina maisiņos. Un tas prasīs diezgan daudz laika, lai tas būtu skaidrs: jebkura piemērota virsma Dānijā tiks nokrāsota ar sarkanbaltu paleti - no māju sienām līdz futbola līdzjutēju sejām. Lepnums par tautu dāņus nepamet pat patriotismu neatbalstošās vietās, piemēram, sabiedriskās tualetēs: santehnikas un pat higiēniskās paketes rotā valsts simbolika. Ja Dānijas karalis Kristians V, kurš 1854. gadā ļāva saviem pavalstniekiem izkārt karaliskās varas zīmi personīgiem nolūkiem, zinātu, cik tālu tiks viņu pēcnācēji!

– Vairāk nekā pusotru simtu gadu zem Dannebrogas karoga nojumes ir pagājusi visa dāņu privātā dzīve burtiski no pirmās līdz pēdējai minūtei. Dzimšanas dienas un bērnu ballītes, kāzas un jubilejas, teātra pirmizrādes un svētki Kopenhāgenas Tivoli parkā – visos šajos pasākumos apvienoti divi obligāti nepieciešamie nosacījumi: svētku atmosfēra un milzīgs skaits lielu un mazu karogu, bez kuriem Dānija nav iedomājama tāpat vien. kā dāņu Ziemassvētku galds bez tumšā alus. Starp citu, Ziemassvētkos ir neskaitāmi karogi: ar tiem šeit rotā Ziemassvētku eglīti, – stāsta dāņu socioloģe Helēna Bisgārda.

Dāņiem ir daudz džingoistisku kaimiņu: briti, vācieši un, protams, franči. Taču lojālas kaislības vietējos iedzīvotājus pārņem ne vairāk kā pāris reizes gadā – parasti valsts svētkos. Mēģiniet darbdienās piekārt savā mājā Republikāņu trīskrāsu vai Union Jack - jūsu kaimiņi to gandrīz noteikti uzskatīs par šovinistisku joku. Bet liberālajā Dānijā valsts karogi ir uz katra stūra, un lielveikalos vienmēr ir komplekts visiem gadījumiem: no santīmu konditorejas izstrādājumu karodziņiem līdz stabiliem un dārgiem standartiem patriotisma piekopšanai mājās.

Grūti saprast cilvēkus, kuri ceļas rītausmā, lai nepārgulētu karoga pacelšanu. Bet dāņi to dara ar lielu prieku! Un, lai gan līdzīga paraža pastāv ne tikai Vecajā, bet arī Jaunajā pasaulē, nevienam pasaulē nav ienācis prātā mājas svētkus izrotāt ar baneriem, kā to dara skandināvi. Turklāt atšķirībā no norvēģiem un zviedriem arī dāņiem savu valsts simbolu izdodas izmantot peļņas gūšanai. Dānija, iespējams, ir vienīgā valsts pasaulē, kur izpārdošanu laikā pircēju vilina karogi, kas sakrīt ar uzņēmumu "dzimšanas dienām". Pēc tam skatlogi tiek burtiski aprakti sarkanbaltsarkanā dekorā. Un tā nav tikai reklāma, bet tīra provokācija: "svētki!" - karogi dūc, un kura dāņu sirds nesaraustīsies no vēlmes svētkos palutināt sevi ar pirkumu? Tajā pašā laikā neviens nedomātu, ka dāņiem svēts simbols ir iesaistīts patērētāju spēlēs, par kurām asinis tika izlietas vairāk nekā vienu reizi. Diemžēl! - Eiropas apziņā varas sakralitāte jau sen ir izgaisusi. Ko lai saka - pat Dānijas bordeļos nes dienesta karogu: karogs nolaists līdz staba vidum - "meitene" aizņemta, atkal uzvilkta - visi laipni gaidīti!

Ja skatās no malas, tad izskatās mazliet jocīgi, bet tajā pašā laikā ļoti cieņpilna attieksme pret karogu.

Un viss kādreiz bija pavisam savādāk. Vēsturnieki atzīst. ka kādreiz dāņi izmantoja koši karogu ar izšūtu melnu "Odina kraukli", bet Dānijai pieņemot kristietību, rūnu putns piekāpās leoparda lauvām.

Tieši šis karogs ir attēlots pasaules manuskriptu kartē, kas datēta ar 1367. gadu. Taču slavenajā Gelres (1334-1375) heraldiskajā grāmatā ir Dānijas karaļa ģerbonis, kurā tika ievietots Kleinods Dannebrogs.

1398. gada Pomerānijas Eirika VII zīmogs - lauvas, iespējams, turot rokās Dannebrogu, ir attēlotas uz vairoga augšējā kreisajā stūrī. Zināms, ka Eiriks mēģināja apstiprināt savu karoga versiju – sarkanu krustu uz dzeltena fona.

Pasaulē vecākais Dannebrog karogs dāņiem uzticīgi kalpojis gandrīz astoņus gadsimtus. Kādreiz Dānijai piederēja visa Skandināvija un mainīja krāsu gammu no sava karoga, taču, saglabājot pieturēšanos pie Skandināvijas krusta, radās Islandes, Norvēģijas un Zviedrijas karogi, bet no Zviedrijas – Somijas karogs. Var atzīmēt arī Orkneju, Šetlendas, Ālandu un Fēru salu karogus un Tallinas mazo ģerboni.

Pašā Tallinā, Višgorodā, atrodas Dānijas karaļa dārzs. Katru vasaru notiek festivāls par godu Dannebrogam, ko ļoti iecienījuši tūristi no Dānijas. Bruņinieka priekšā guļ akmens, ar kuru ir saistīts viens ļoti sens stāsts …

Kopš pirmskristietības laikiem dāņi ir veikuši kampaņas ne tikai uz rietumiem, bet arī uz austrumiem gar Baltijas jūras krastu. Saskaņā ar sakšu gramatikas aprakstiem austrumu krastā viņiem izdevās ieņemt Dunes pilsētu ar neieņemamiem mūriem un pakļaut Hellesponti regem, kas aizstāvēja pilsētu. Pēc katolicisma izplatīšanās atsevišķus reidus nomainīja mērķtiecīgi krusta kari, galvenokārt pret vendiem. Avoti liecina, ka vendu zemē iebruka 100 tūkstoši vāciešu, tikpat daudz dāņu un 20 tūkstoši poļu krustnešu. Varu tikai pieņemt, ka tas bija enerģisko, lyutichi, ruyan un kolbyagi masveida migrācijas laiks uz austrumiem.

Iekarojuši rietumslāvu zemes un nostādījuši pie varas lojālus valdniekus, viņi neapstājās. Ideja Drang nach osten ar reliģisko fanātiķu atbalstu centās paplašināties. Tas viss izraisīja kolosālu slaktiņu ar vispārējo nosaukumu Ziemeļu krusta kari. Šeit tas nokļuva pie visām Baltijas jūras austrumu piekrastes tautām, sākot no prūšiem un somiem līdz pat koreļiem un novgorodiešiem. Pat topošais Anglijas karalis Henrijs IV kopā ar Žmudiniem devās cīnīties ar Litvinu. Un kur ir tā Anglija un kur lietuvieši? Itāļi, spāņi, franči un pat skoti, un par ko tu neesi sēdējis mājās? Ikviens gāja pie mums "patiesā ticībā" dažu barbaru dvēselēs, lai stādītu un pakļautu zemes, kas izrautas no netīrās elkdievības, un saņemtu daļu no ienākumiem? …

Atgriezīsimies 1218. gadā. Rīgas bīskaps Alberts lūdza palīdzību krusta kara organizēšanā pret pagāniem Dānijas karalim Valdemāram II, kurš piekrita palīdzēt nodot daļu no zobennešu iepriekš sagrābtajām teritorijām ziemeļos. Livonija Dānijas īpašumā. 1218. gada oktobrī pāvests Honorijs III nosūtīja svētību karalim Valdemāram II krusta karam pret pagāniem, un dāņi devās uz austrumiem ar 500 kuģiem. Kopā ar viņiem karagājienā devās Lundas arhibīskapi Anderss un Igaunijas Teoderiks, kā arī Saksijas grāfs Alberts I un Rugenas Viclavs I. 1218. gada vasarā krustneši izkāpa piekrastē Rēveles apgabalā, apstājās pie Lindanises, kādreizējās rēveliešu pils, un, nopostījuši veco pili, sāka celt citu, jaunu. Vietējie iedzīvotāji viņu iesauca par Taani-linnu.

Bīskaps uzkāpj uz kuģa. Trīspadsmitā gadsimta miniatūra.

Pēc Latvijas Indriķa versijas viņi nokļuvuši Rēveles, Garionu un igauņu zemēs, bet Saxon Grammaticus "nezināma" iemesla dēļ apraksta Valdemāra II karagājienu. uz Krieviju … Lai gan tas tagad ir iemesls, nav zināms, un senos laikos šo teritoriju sauca Paklājs ēda, un jūru pie krasta sauca vēl 1588. gadā Paklājsnosmelt.

Viņu piebalso arī Kristians Pedersens savā darbā Danske Krønike (1520-1523), lai gan arī viņa darbs ir balstīts uz sakšu gramatikas darbiem.

Lūk, kā Latvijas Indriķis apraksta turpmākos notikumus: - Un Rēvels un Garions sapulcināja pret viņiem lielu karaspēku un ar viltību miermīlīgos vārdos sūtīja savus vecākos pie ķēniņa; un ķēniņš, kas nezināja viņu viltību, ticēja tiem un deva viņiem dāvanas, un bīskapi tos kristīja un ar prieku sūtīja prom. Atgriežoties pie savējiem, pēc trim dienām viņi ar visu armiju parādījās vakarā, pēc vakariņām; uzbruka dāņiem piecās vietās un, tos pārsteidzot, cīnījās ar tiem, un daži igauņi, domādami, ka karalis atrodas godājamā Igaunijas bīskapa Teoderiha teltī, metās turp un nogalināja bīskapu. Citi vajāja citus un daudzus nogalināja. Venezlaus kungs stāvēja ar savu krāšņumu ielejā, nokāpjot no kalna uz jūru; Ieraudzījis, ka ienaidnieki tuvojas, viņš nekavējoties devās pie tiem un cīnījās ar tiem un lika tos bēgt, un tad sāka vajāt, pa ceļam turpinot sist un slepkavot. Kad citi igauņi, dzenoties pēc dāņu, ieraudzīja to bēgšanu, kuri cīnījās ar slavu, viņi apstājās, pārtraucot dāņu vajāšanu. Un visi dāņi šeit sapulcējās kopā ar karali un dažiem teitoņiem, kas bija kopā ar viņiem, un, vēršoties pie igauņiem, drosmīgi cīnījās ar viņiem. Un igauņi skrēja viņiem pa priekšu, un, kad visa viņu masa aizbēga, dāņi ar teitoņiem un slavu sāka viņus vajāt un nogalināja ar savu mazo skaitu vairāk nekā tūkstoš cilvēku, bet pārējie bēga.

Dāņu versijai ir leģendārs brīdis. Cīņas karstumā pagāni sagrāba dāņu karogu. To redzot, dāņi sāka atkāpties.

Iedomājieties civilizēto eiropiešu sašutumu, jo daži nezinošie vietējie pagāni pat zina, kas ir karogs un nez kāpēc to atņēma dāņiem.

Lundas bīskaps uzkāpa kalnā, pacēla rokas pret debesīm un sāka lūgties. Kad viņam šķita, ka pagāni uzvarēs: " Mākoņos bija spēcīgs plīsums, saule izlauzās cauri un zelta gaisma saritinājās gredzenā virs viņa. Visi redzēja spīdošu reklāmkarogu ar baltu uz sarkanā krusta. Viņi dzirdēja balsi caur vētras rūkoņu: “Pacel karogu ar krustu augstu, un tu uzvarēsi.! "- Paceļot karogu virs armijas, dāņi izcīnīja pilnīgu uzvaru.

Vieta, kur no debesīm nokrita karogs, kļuva pazīstama kā Dānijas karaļa dārzs.

Uzvara Lindāņa vadībā patiesībā nozīmēja Igaunijas iekarošanu dāņiem. Pēc viņas Valdemārs II saņēma segvārdu "Uzvarētājs".

Ziemeļigaunija pēc šīs kaujas palika Dānijas pakļautībā vairāk nekā gadsimtu, līdz XIV gs. Pēc zvēresta aizsāktās asiņainās Jurģu nakts sacelšanās un tās brutālās apspiešanas dāņi nolēma tālāk neriskēt un pārdeva savus austrumu īpašumus vāciešiem.

Bet ne viss ir tik vienkārši Dānijas valstībā. Es nezinu, ko Lundas bīskaps dzirdēja vētras dārdoņā, bet jūs varat mēģināt paskatīties uz notikušajiem notikumiem bez reliģiska fanātisma. Apskatīsim vēlreiz aprakstu: " Notika varens mākoņu lūzums, saule izlauzās cauri un virs tās gredzenā saritinājās zelta gaisma. ". Vētras rūkoņa apakšā tā, ka dzird vārdus, un debesīs mākoņi izklīst riņķī - var pieņemt, ka bija ļoti spēcīga vēja brāzma. Atliek saprast, kur karogs varēja parādīties.

Paskatieties, cik tuvu karoga kātam atrodas Valdemāra II portretā attēlotā karoga krusta šķērssvītra. Vienā no vecajiem dokumentiem ir karoga apraksts, kur teikts, ka tas izgatavots no jēra ādas.

Droši vien der atcerēties, ka saskaņā ar dāņu versiju Valdemārs II organizēja savu kampaņu pret Krieviju. Bet vācu versijā tautas ir aprakstītas pēc dzīvesvietas - Reveltsy (Kolyvanas iedzīvotāji), Garions (reģiona iedzīvotāji Paklājsel). Tajās daļās dzīvoja ne tikai Kolivans un Rugs, bet arī Estoni (stārķi) … Mūsdienu igauņu valodā rugui (rus) - vene. Vācieši līdz 20. gadsimtam slāvus sauca par vendiem, 1990. gada oktobrī Lužici pilsētā notika radikālo "vācu patriotu" demonstrācija ar saukļiem "Komunisti un serbi gāzes kamerās" un "Ārzemnieki un Vendieši - ārā!" … Pilnīgi iespējams, ka karogs sākotnēji nav piederējis dāņiem, bet tiem, kas bija pieraduši cīnīties zem tā, taču vēja brāzma pārrāva pavedienus, kas ap kātu uzšuva audeklu vai jēra ādu, pacēla to augšā un atnesa. to dāņiem. Ir zināms, ka vendieši izmantoja sarkanbaltsarkano karogu, un, ja ņemam vērā, ka karogs varētu nebūt jauns, tad tas varēja atstāt vietu no staba, izbalējis lietū un saulē, kas reliģiski. fanātiķi uztver kā krusta attēlu. Tā mūsu karogs kļuva par vecāko valsts karogu.

Karogi vecos dokumentos nav bieži pieminēti, bet kāds interesants brīdis ir aprakstīts Livonijas atskaņu hronikā, kas kalpoja par pamatu Latvijas valsts karoga izvēlei:

Kā zemes sargi steidzās uz Rīgu

Kā man teica, arī Vends.

Kad izskanēja ziņas par karu, Viens brālis (bruņinieks) atveda simts vīru

Viņi gāja galanti, stalti;

Šīs vienības karogs bija sarkans

Turklāt ar baltu svītru viņš

Pēc vendiešu paražas.

Ir viena pils ar nosaukumu Venden, Reklāmkaroga krāsas ir šādas.

Tā pils starp latgaļiem

ES varu tev pateikt; ir sievietes

Kā vīrieši jāj (uz zirgiem), ir viņu paradums.

Pilsēta, ko vācieši sauca par Vendeni, pēc tur dzīvojošo vendu vārda savulaik saukta par Kesu un ar šo vārdu tā minēta ne tikai krievu hronikās (1221), bet arī Merkatorā (1595). Kes senkrievu valodā nozīmēja māju vai mājokli (mūsdienu bulgāru valodā "māja" - kašta), no kurienes mūsdienu latviešu nosaukums Cēsis.

Saskaņā ar neprognozējamām vēsturiskām paralēlēm Cēsis joprojām nēsā baltu krustu uz sarkana fona, lai gan šī omulīgā vecpilsēta nekādi nav saistīta ar dāņiem.

Latvijas karoga krāsa nedaudz atšķiras no Austrijas karoga, kuras galvaspilsēta ir Vīne (senos laikos Vindeboža, Vindebona, vendu apmetne) Donavā ir ar slāvu saknēm, un atsevišķos pilsētas apgabalos joprojām ir saglabājušies. Slāvu vārdi (Wöring, Wieden …). Tāda pati krāsu kombinācija tika uzskatīta par vispārīgu starp Polijas karaļiem no Pjastu dinastijas. Sarkanās un baltās krāsas uz karogu ir tradicionālās Hanzas arodbiedrības krāsas, kas ietvēra Vīnes pilsētu. Grunvaldes kaujā poļi sagrāba dižpavēlnieka Konrāda fon Lihtenšteina karogu, "reklāmkarogu ar platu baltu svītru uz sarkana fona". Lielkomandieris - Teitoņu ordeņa lielmestra vietnieks, Marienburgas (tagad Malborka Polijā) valdnieks. Zināms ir Krētas sarkanbaltsarkanais karogs, kas ilgu laiku piederēja Venēcijas Republikai. Starp citu, Venēcija savu nosaukumu ieguvusi no latīņu valodas "Veneti" - cilšu kopas, kas senatnē apdzīvoja Adrijas jūras krastus un kuras, pēc seno autoru domām, ir slāvu priekšteči un cilšu priekšteči. Enets bija pelasgi.

Taču uz Vīnes ģerboņa redzams balts krusts uz sarkana fona.

Bet kā ir ar Stārķiem, kāda ir viņu pēda šajā stāstā? Nekad neesmu sastapis nevienu pieminējumu, zem kura karoga cīnījās igauņi (pelasgi stārķi). Igauņi dzīvoja ne tikai Baltijā, bet arī pie Tveras, Sibīrijā un Kaukāzā. Divus kalnus Kaukāzā, kas ir galējais Eiropas robežas dienvidaustrumu punkts, sauc par Esta Lerge un Esta Korta, un Adžārijā atrodas ciems ar neaizmirstamu nosaukumu Mukha-Estate. Vēstures dokumentos minēts, ka šīs vietas savulaik sauca par "Kaukāza pelasgijām" un tautas atmiņa, nesot to cauri tūkstošiem gadu, saglabājusi sarkanbaltsarkano krāsu uz Čečenijas Republikas karoga.

Neskatoties uz to, ka šī ir vecākā pēda 2004. gadā, sarkanbaltsarkanā svītra tika noņemta, uzskatot to par komunisma fragmentu, nevis mūsu senču mantojumu.

Paklājiem saglabātas arī sarkanbaltsarkanās krāsas. Pašos Lihtenšteinas ziemeļos, uz robežas ar Austriju un Šveici, Reinas krastos atrodas ieleja, ko sauc par Ruggell. Lai gan mūsdienās tajās vietās runā vāciski, bet uz ģerboņa ar sarkanu fonu ir balta svītra, un tās iekšpusē ir balta zila, kas simbolizē upi. Vietējā alemaņu dialektā Reinas upi izrunā kā “Raina”. Kā viņi raksta mūsu vēstures mācību grāmatās, tas ir šis " kraina"bija robeža, aiz kuras romiešu leģionāri un vēlāk citi" nebarbari "ilgu laiku nevarēja šķērsot.

Un kā ar krieviem, jūs jautājat?

Krievi nodibināja apmetni, kas ar laiku kļuva par krieviskāko pilsētu Latvijā, viens no Daugavpils mikrorajoniem saucas "Ruģeļi". Igaunijas austrumos neaizmirstiet par Rugodivu, bet rietumos par Rogevikas līci un abām Rogovas salām pie leģendārās Paldiski, ko dāņu hronikā pārbaudīja Saksons Gramatikas. Kaimiņi - bijušās Polockas kņazistes iedzīvotāji, tagadējie baltkrievi, uz baltā-chirvona-baltā stsyag var redzēt vienādas krāsas, un Krievijas karogam ir gan sarkana, gan balta krāsa.

Cara Mihaila Fjodoroviča Jērikas ķivere attēlo Erceņģeli Mihaēlu ar baltu krustu uz granātābola (sarkanā) fona.