Unikāla tempļu arhitektūra Taizemē

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Taizemes popularitāte tūristu vidū katru gadu pieaug. To veicina apburošā daba, neticamā iedzīvotāju viesmīlība, kā arī daudzo tempļu skaistā un neparasta arhitektūra. Taizemē ir milzīgs skaits reliģisko ēku. Tempļu apmeklēšana noteikti ir iekļauta ekskursiju programmā - un tas ir pamatota iemesla dēļ. Šeit ir ko redzēt.

Templis meditācijai un templis izpirkšanai

Sens tempļu komplekss atrodas Doi Suthep kalnā. Uzkāpt tajā nav viegli – šurp ved garas stāvas kāpnes. Tiek uzskatīts, ka svētceļnieks, kurš uzkāpis templī, tiek attīrīts no visiem grēkiem. Pagodas ieejas priekšā atrodas ziloņa statuja - tieši viņš, saskaņā ar leģendu, XIV gadsimtā norādīja tempļa celtniecības vietu.

Kompleksa centrā ir uzcelta zelta stupa, kurā atrodas svētā relikvija - Budas pleca kauls, ko atvedis mūks no Sukhothai. Blakus stūpai atrodas kapelas, kurās uzstādītas Budas statujas (dažādās versijās), kā arī četri milzu ažūra zelta lietussargi. Tempļu kompleksu ieskauj senatnīgi džungļi, kuros mīt milzīgs skaits putnu sugu. No garajām kāpnēm paveras lielisks skats uz daudzajiem ūdenskritumiem. Pati kāpņu telpa ir ļoti skaista, to margas ir stilizētas kā nagu statujas - mītiskas būtnes čūsku formā.

Daudzi tempļi Taizemē ir celti augstumos. Alu templis Wat Phu Tok nav izņēmums. To var sasniegt, kāpjot pa septiņu līmeņu koka kāpnēm. Katrs līmenis simbolizē kādu posmu cilvēka garīgajā attīstībā. Šis templis ir lieliska vieta meditācijai. Tempļa iekšējā apdare ir pārsteidzoša savā atturībā (kas nav raksturīga Taizemes tempļiem) un izsmalcinātajā skaistumā. Iekšpusē ir daudz telpu, ko vietējie mūki izmanto meditācijas praksei.

Neparasts templis, kas celts no koka

Uz Cape Laem Ratchavet atrodas pasaulē lielākais koka templis, kas tika uzcelts, neizmantojot naglas – Patiesības templis. To ievāc no vērtīgām koku sugām. Tā augstums ir 105 metri. Burtiski katrs tempļa centimetrs ir izrotāts ar visdažādākajām koka skulptūrām. Skulpturālo kompozīciju sižeti ņemti no Taizemes, Indijas, Ķīnas, Kambodžas reliģiskajām mācībām.

Patiesības templis nav sens. Tās celtniecību 1981. gadā uzsāka filantrops, miljonārs Virijs Apkhans. Skaista leģenda vēsta, ka miljonāram tika prognozēts viņa nāves datums, kas sakrīt ar tempļa celtniecības pabeigšanas datumu. Viņš nomira 2000. gadā, bet templis vēl nav pabeigts. Būvniecību turpina mecenāta dēls.

Templis ir vainagots ar piecām smailēm, kas dekorētas ar sarežģītiem kokgriezumiem. Augstākās, centrālās smailes virsotnē atrodas skulptūra, kurā attēlota pēdējā bodhisatva uz zirga. Viņš parāda ticīgajiem ceļu, kas jāiet, un mērķi, uz kuru tiekties. Galu galā viņš pats jau mūsdienās spēja sasniegt apgaismību un kļūt par piekto Budu.

Uz četrām smailēm ir: cilvēks-dievība ar lotosu, kas simbolizē reliģijas neaizskaramību; sievietes dievība ar grāmatu, kas simbolizē morāli un mācību; dievība, dzīvības simbols, kas attēlota ar bērnu rokās un vadot vecus cilvēkus; dievišķa sieviete ar balodi rokās, kurai rīsa vārpa knābī. Tas simbolizē līdzsvaru, mieru un labklājību.

Templī atrodas zāles, kas veltītas dažādām budisma straumēm. Ķīniešu budisma zāli rotā apgaismību sasniegušu, bet nirvānu pametušo cilvēku figūras, lai glābtu citus cilvēkus – bodhisatvas.

Kambodžas zālē ir ģimenei veltītas skulptūras. Cilvēki šeit nāk, lai lūgtu dievībām ģimenes labklājību. Pieskārušies mātes vai tēta statujas ceļgalam, viņi lūdz par savu vecāku labklājību, bet, paberzējot mazuļa rokturi - par papildinājumu ģimenei.

Taizemes istabā ir iemiesojumu skulptūras, kas ir atbildīgas par dažādām nedēļas dienām. Svētdiena iemieso lielāko no tām - galu galā tieši svētdien piedzima Taizemes karalis

Indijas zālē ir četru galveno elementu attēli: ūdens, uguns, gaiss un zeme. Ūdeni simbolizē viļņi, Zemi - dzīvnieki un augi, Uguns - izplūst no pūķa žokļiem, bet Gaisu simbolizē koki, kas šūpojas no vēja. Turklāt šeit ir attēlotas dažādas epizodes no Krišnas dzīves. Izgrebto skulptūru skaits templī ir pārsteidzošs, taču templis nav pabeigts, grebēji turpina darbu.

Wat Rong Khun baltais templis

Chiang Rai pilsētā atrodas Baltais templis, kas kļuvis par vērtīgāko pērli no apburošās Taizemes tempļu kaklarotas. Šis ir privāts templis, kas ir arī laikmetīgās mākslas galerija. Tas pieder māksliniekam un tēlniekam Chalermchay Kositpipat. Templis tika uzcelts saskaņā ar viņa projektu senā tempļa vietā, kuru vairs nevarēja atjaunot.

Konstrukcija izskatās tā, it kā tā būtu no sniega - templis ir pilnīgi balts, un spoguļattēlu mietiņi izskatās pēc ledus lauskas. Īpaši skaista tā ir uzlecošās un rietošās saules staros, kas to iekrāso gaiši rozā krāsā.

Tempļa ēka atrodas neliela ezera centrā, kurā plunčājas zelta zivtiņa. Templī var iekļūt, salaužot tiltu, kas ir izvilkts caur elli, no kura stiepjas grēcinieku rokas. Šai instalācijai vajadzētu atgādināt cilvēkiem, kas viņus sagaida, ja viņi nepārstās darīt sliktus darbus.

Tempļa iekšpusē joprojām ir maz skulptūru, sienas gleznojis mākslinieks - tempļa īpašnieks. Gleznās atainota cīņa starp labo un ļauno mūsdienīgā interpretācijā: ainas no filmām "Zvaigžņu kari", "Matrica", "Avatars" prasmīgi savītas ar Budas dzīves ainām. Tempļa izskats joprojām ir interesantāks. Tās teritorijā ir daudz neparastu skulptūru un strūklaku.

Neticami skaisti un neparasti tempļi

Ļoti neparasts Wat Sri Subhan templis atrodas Chiang Mai. To sauc par Sudrabu, jo no iekšpuses un ārpuses tas ir pārklāts ar sudrabotiem reljefiem. Pat mākoņainā dienā tas spīd ar noslēpumainu mēness gaismu. Šis ir sens templis, kas celts 15.-16.gs. Tā celta no tīra sudraba, bet tā ir viņa nelaime – templi vairākas reizes izlaupīja iekarotāji, mēģināja to iznīcināt.

Templis tika pārbūvēts jau XX gadsimtā, piedaloties māksliniekiem no Austrālijas un Lielbritānijas. Iegravētie attēli ilustrē taizemiešu ikdienu, kā arī stāstus no Budas dzīves.

Tempļa teritorijā ir darbnīca, kurā tiek izgatavotas apgleznotas gleznas uz metāla un sudraba saskaņā ar senajām taju tradīcijām. Galu galā tas ir ne mazāk svarīgi kā saglabāt templi, saglabāt tautas vērtīgākās zināšanas un tradīcijas.

Wat Ban Rai templis tika uzcelts 2013. gadā. Tas atrodas ezera vidū un ir veidots ziloņa formā. Templis ir neticami skaists gan ārpusē, gan iekšpusē. Tas ir dekorēts ar krāsainiem mozaīkas gabaliņiem (vismaz 20 miljoni gabalu).

Templis tika uzcelts pēc Taizemē slavenā un cienītā mūka Luang For Khun projekta budistu klostera vietā. Milzīgs zilonis ir apjozts ar daudzgalvainu nagu, kura astes ir savītas aiz tempļa. Ziloņa figūra ir neticami krāsaina un izstrādāta līdz mazākajai detaļai. Krāsu kombinācija ir lieliska. Katrs stabs un siena ir dekorēti ar unikālām rakstzīmēm, kas neatkārtojas.

Iekšpusē templim ir trīs līmeņi, kas simbolizē zemūdens, zemes un debesu pasauli. Uz tempļa jumta atrodas zelta Budas statuja, un zem tās atrodas paša tempļa radītāja statuja. Un arī no jumta paveras brīnišķīgs skats uz ieleju, kurā atrodas templis.

Bangkokā, Chao Phraya upes krastā, atrodas Rīta rītausmas templis. Tā tika uzcelta 17. gadsimta vidū un ir veltīta Arunam, Indijas rītausmas dievam. Templis tika pārbūvēts vēl divas reizes. Templis sastāv no pieciem torņiem - chedi. Augstākais tornis atrodas centrā. Tas ir dekorēts ar keramikas pērtiķu un dēmonu attēliem. No tās paveras lielisks skats uz galvaspilsētu, taču, lai visu redzētu, jāpārvar ļoti stāvas kāpnes un jāuzkāpj astoņdesmit metru augstumā. Kāpnes simbolizē cilvēka dzīves sarežģītību ceļā uz izcilību.

Ārpusē templis ir klāts ar keramikas flīzēm un daudzkrāsainām porcelāna mozaīkām. Šajā templī atradās Smaragda Budas statuja, un savulaik tā bija pat karaļu rezidence. Tūristus pārsteidz Budas statuju daudzveidība, kā arī tempļa rotājumi. Mākoņainā dienā torņi ir pelēki, bet, tiklīdz parādās saule, tie sāk spīdēt visās varavīksnes krāsās.