Dzīves telpa un apziņas ekoloģija

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Mūsdienu strauji mainīgajā pasaulē arvien biežāk sāka parādīties jauni termini un jēdzieni, kas agrāk nepastāvēja. Taču tikai dažas no tām ir diktētas nevis modes, bet gan laika diktāta. Šie jēdzieni ietver apziņas ekoloģiju. Pirms runāt par apziņas ekoloģiju, mēģināsim atsaukt atmiņā klasisko apziņas filozofijas definīciju un jēdzienu "apziņa" kā atsevišķa Visuma parādība. Vikipēdija sniedz šādu definīciju: Apziņas filozofija ir filozofiska disciplīna, kuras priekšmets ir apziņas būtība, kā arī apziņas un fiziskās realitātes (matērijas, ķermeņa) attiecības.

Mūsu tēmas ietvaros mēs neiedziļināsimies apziņas filozofijas džungļos, kas sniedz daudzas sarežģītas interpretācijas radniecīgām domāšanas, prāta un apziņas definīcijām. Pagaidām mums pietiks ar kādu vispārinātu apziņas definīciju, kas izskatās šādi: Attiecībā uz cilvēku apziņa ir sava veida universāla parādība (Augstākā prāta viela), kas nosaka tās esamības būtību. viena kosmiskā mijiedarbības sistēma: daba, prāts un visums.

Un tagad salīdzināsim mūsu cerības uz vispārējo labklājību uz Zemes un cilvēka domas sasniegumiem psiholoģijas un filozofijas jomā pēdējo 100 gadu laikā. Vai šeit ir skaidra disonanse? Atbilde, protams, būs jā. Jā, ir tāda disonanse, un tāpēc …

Pēdējā gadsimta laikā cilvēce ir uzkrājusi milzīgu zināšanu potenciālu zināšanu jomā par cilvēka domu dziļumiem un apkārtējās pasaules uztveri. Pirmkārt, šeit jāmin tādi gaiši domātāji kā Kants, Hēgelis, Feuerbahs, Nīče, Šopenhaurs, Solovjevs, Berdjajevs, Florenskis, Bulgakovs un citi teorētiķi, kuri lika pamatus mūsdienu filozofijas skolai un no dažādiem viedokļiem formulēja vispārēja pieeja apkārtējās pasaules cilvēka zināšanu problēmai visās tās pretrunās un sarežģītībā. Milzīgu ieguldījumu psihoanalīzes teorijā un cilvēka domāšanas dzīļu izpētē sniedza ārvalstu zinātnieki Freids, Jungs, kā arī pašmāju fiziologi Pavlovs, Bekhterevs, psihoanalītiķis Bondars un citi. Cilvēka psihes īpašību attīstība no individuālās un masu (sociālās) psiholoģijas viedokļa sekoja Le Bona, Merlo-Ponty, Huserla un Sartra darbos, kuri radīja jēdzienu “gara fenomenoloģija” un iekšējā bezapziņas “es” (“alter ego”) sublimācijas teorija. Atšķirībā no filozofijas ortodoksālās dabaszinātnes vai nu noliedz apziņas (Saprāta) kā neatkarīgas parādības esamību Visumā, vai arī nevar izskaidrot tās fiziskās būtības būtību. Strupceļš? Jā!

Neiedziļinoties viena vai otra uzskaitīto filozofijas studiju teorētiskā virziena specifikā, var atzīmēt, ka lielākā daļa 19. gadsimta beigu un 20. gadsimta sākuma teorētisko studiju filozofijas un dabaszinātņu jomā tika veiktas paspārnē. humānisms saistībā ar cilvēku kā unikālu radīšanas dabu.

Šķiet, ka cilvēka iekšējo spēju izzināšanas procesā ir sasniegts nozīmīgs pavērsiens, un tagad civilizācija strauji ies pa progresa un vispārējas labklājības ceļu. Bet, diemžēl, tas nenotiek. Turklāt tehnoloģiskais progress līdz ar jauno mediju parādīšanos ir kļuvis par bremzi cilvēka centieniem izprast patiesību. Paradokss? Jā! Kāpēc tas notika un kādi ir šādas kavēšanas iemesli?

Lai saprastu šos iemeslus, jums būs jāizskaidro tehnoloģiskā progresa ceļā notikušo pārmaiņu būtība. Vienkārši sakot, daba sākotnēji tika radīta, lai to lolotu, cienītu un cienītu, bet materiālās lietas, lai tās izmantotu saprātīgi. Nepatikšanas notika, kad cilvēkiem lietas kļuva svarīgākas par dabu. Mūsdienās cilvēki ir kļuvuši par lietu vergiem-fetišistiem, kaitējot Dabai, ko viņi nežēlīgi izmanto un izmanto kā līdzekli, lai iegūtu to vai citu materiālo fetišu. Apburtais loks ir noslēdzies. Vai ir izeja no šī loka? Jā, ir arī šī izeja, kas saistīta ar apziņas ekoloģiju. Citiem vārdiem sakot, izeja pastāv katra no mums galvā, un tikai iztīrot tajā esošos atkritumus mākslīgi radītu doktrīnu, dogmu vai ideoloģiju veidā, kas tur sakrājušās, var sākt tīrīt radītos materiālos atkritumus. patērētāju sabiedrība. Pretējā gadījumā fizisko atkritumu savākšana pārvēršas par vietēju vienreizēju darbību, kas lemta neveiksmei. Un tas ir saprotams, jo garīgie atkritumi katra cilvēka galvā neizbēgami būs pretrunā ar dabisko pasaules uzskatu, kas sākotnēji ir ģenētiski raksturīgs katram indivīdam, kas nozīmē, ka tas radīs jaunas kļūdas garīgajā un uzvedības līmenī. Tā rezultātā reālajā planētas biosfērā parādīsies jauni materiāli fetiši un jauni miljoniem tonnu fizisko atlūzu. Tādējādi apziņas ekoloģija ir galvenais jēdziens un svarīgs faktors, veidojot mūsdienu koncepciju par planētas Zeme nākotnes ekocivilizāciju.

Tagad, kad esam pietuvojušies 20. gadsimta galvenā paradoksa izpratnei, aplūkosim saikni starp cilvēka domāšanas procesiem un ekoloģiju. Kā zināms, ekoloģija ir zinātne par cilvēka dabiskās vides aizsardzību no tehnoloģiskā progresa nevēlamajām sekām. Runa ir par gaisa, ūdens, augsnes, planētas floras un faunas (t.i. biosfēras) piesārņojumu ar kaitīgiem rūpnieciskajiem atkritumiem. Kamēr iedzīvotāju skaits un rūpnieciskās ražošanas līmenis nesasniedza kritiskās vērtības, vides jautājumi gandrīz netika apspriesti. Jāpiebilst, ka vēl salīdzinoši nesen patērētāju attieksmi pret Dabu ne tikai nenosodīja, bet visādi veicināja sabiedriskā morāle zem tehniskā progresa paātrināšanas saukli. Tas turpinājās no 18. gadsimta vidus un ilga vairāk nekā 150 gadus. 20. gadsimta beigu un 21. gadsimta sākumā dabiskās dzīvotnes piesārņojuma problēma kļuva tik aktuāla, ka mūsdienās no tās risinājuma ir atkarīgs visas cilvēces tālākās izdzīvošanas liktenis. Ja tikai pirms kādiem 200 gadiem varēja runāt par jebkura dzīva organisma dzīvotni uz planētas Zeme kā par kaut ko nemainīgu, t.i. zināma konstante, kas mums ir dota uz visiem laikiem, šodien reti kurš noliegs arvien agresīvāka antropogēnā faktora ietekmi uz biosfēras nepieciešamā dzīvības atbalsta nosacījumiem. No vienpusēja mijiedarbības veida, kurā cilvēks bija pasīvs liecinieks samērā stabilam biosfēras stāvoklim, notika strauja pāreja uz divvirzienu tipu. Šobrīd mums ir aktīvs un divvirzienu algoritms ekosistēmas "Cilvēks – Biosfēra" mijiedarbībai. Divpusējā algoritma būtību var attēlot šādi: strauji pieaug Zemes iedzīvotāju skaits, palielinās neatjaunojamo bioloģisko resursu un planētas energoresursu patēriņa temps un līdz ar to arī slodze uz Zemes. Zemes biosfēra aug. Tagad ir skaidrs, ka ir noteiktas robežvērtības cilvēka negatīvās ietekmes pakāpei uz biosfēras reproduktīvo funkciju. Antropogēnajam faktoram tuvojoties slieksnim, Zemes biosfēra mums reaģē ar grūti prognozējamu klimatisko un tehnogēno kataklizmu pastiprināšanos.

Mēs jau novērojam šādas negatīvas mijiedarbības piemērus dažādās planētas vietās, un tie liecina par ārkārtīgi nelabvēlīgām cilvēces civilizācijas nākotnes perspektīvām. Ko darīt? Steidzami jāmaina ekosistēmas “Cilvēks – Daba” mijiedarbības jēdziens un šīs izmaiņas lielā mērā noteiks apziņas ekoloģija. Šodien ir pienācis laiks atteikties no novecojušās "biotopa" definīcijas un pāriet pie precīzāka un atbilstošāka jēdziena - "dzīves telpa". Protams, jebkura dzīvojamā telpa nav iedomājama bez tās galvenajām sastāvdaļām un to harmoniskās mijiedarbības, proti, Cilvēks, Daba un Telpa. Piedāvātā terminoloģija turklāt labi saistās ar tādu vispārīgāku cilvēcisko jēdzienu kā sakrālā pasaules skatījuma jēdziens – “Dzīvības telpa”, kurā māte daba ir primāra, bet cilvēks ir viņas racionālais dēls un aizbildnis. Tieši šajā formulējumā tiek piedāvāts izprast mūsdienu terminu “ekocivilizācija” un tā pamatjēdzienu “ekoloģija”.

Tā kā runa ir par tādām "dievišķām" kategorijām kā gara fenomenoloģija, intuitīvā pasaules uztvere, apziņas sublimācija un iekšējais "es", tad nevar nepievērst uzmanību vienam dīvainam apstāklim. Faktiski pēdējo 1, 5 gadu tūkstošu laikā cilvēce ir cītīgi un mērķtiecīgi attālinājusies no tādiem vitāli svarīgiem filozofiskiem jēdzieniem kā dabiskais pasaules uzskats un harmoniska pasaules uztvere, kuras pamatā ir triāde Cilvēks-daba-telpa. Kāds tos aizstāja ar mākslīgi radītām reliģijām, ideoloģijām un dogmām, piemēram: Dievs Tēvs - Dievs Dēls - Svētais Gars, teorijas par sabiedrības sadalīšanu sociālajās, reliģiskajās un citās antagonistiskās grupās vai klasēs: vergi un viņu kungi, darba devēji un viņu darbinieki, komunisti, sociālisti, monarhisti, anarhisti, fašisti, demokrāti, tirgus cilvēki, musulmaņi, budisti utt. Pilnīgi skaidrs, ka kāds šādu dalīšanu veiksmīgi vada. Globālā "diriģenta" personībai mūsu argumentācijā ir otršķirīga loma, lai gan to nav grūti aprēķināt. Daudz svarīgāk ir saprast tā galveno mērķi. Šajā gadījumā mērķis ir acīmredzams: vara pār cilvēku dvēselēm un materiālajiem resursiem.

Tiem, kuri ir pieraduši domāt pārveidotas reliģiskās apziņas izteiksmē, ir iespējams šāds skaidrojums. Tā kā dievišķais princips sākotnēji ir ielikts katra cilvēka ģenētiskajā atmiņā un viņa dabiskajā dzīves programmā, apziņas transformācija, radot mākslīgas dogmas un mācības, nevar būt Labā spēku dievišķa izpausme. No otras puses, sākotnēji radīto dievišķo kategoriju aizstāšana ar mākslīgām noteikti ir izdevīga infernālajām būtnēm jeb Ļaunuma spēkiem. Kļūst skaidrs ideoloģisko pamatkategoriju aizstāšanas rezultāts – tā ir Ļaunuma spēku sagrābšana pār pasauli un gaidāmais planētas biosfēras sabrukums. Diemžēl ne visi cilvēki to saprot. Diemžēl mūsdienu cilvēka sociālās kultūras līmenis nonāca pretrunā ar viņa augošajām vajadzībām materiālajā jomā. Materiālo preču patēriņa kults un tehniskā progresa sasniegumi, kas kaitē Dabai un planētas biosfērai, ir novedis civilizāciju neizbēgamā strupceļā, kurā sāka pastāvēt racionāla cilvēka ķermenis (homo sapiens). par spīti un pat kaitējot viņa prātam. Tālākas padziļināšanās gadījumā šī pretruna neizbēgami radīs cilvēku dzīves telpas sašaurināšanos Planētas mērogā un nākotnē arī pilnīgu cilvēces izzušanu. Problēmas risinājumam nav alternatīvas, un tas ir cilvēka domāšanas sfērā.

Cilvēks ir unikāls Dabas un Kosmosa radījums ar savu unikālo individuālo apziņu, kas viņam dota ar pirmdzimtības tiesībām. Šī apziņa sākotnēji veidojas reālās pasaules neapzinātas uztveres līmenī un tikai 7-10 gadu vecumā bērns sāk parādīt spēju pielāgoties grūtībām un analītisko domāšanu. Piedzimstot katrs cilvēks saņem ģenētisko atmiņu, kurā jau ir ietverti apkārtējās pasaules un sava veida sabiedrības dzīves fundamentālie (pamata) principi un noteikumi. Šo principu pamatā ir dzīvi apliecinošs pasaules uzskats (iekšējais mentālais "es"), kas balstīts uz harmonisku Prāta, Dabas un Telpas mijiedarbības sistēmas uztveri.

Ir svarīgi, ka atšķirībā no neapzinātā intuitīvā "es" iekšējās sublimācijas pēc Freida domām, harmonisks dabiski-dabisks mentālais "es" veidojas ģenētiskā līmenī dzemdē un ir katra normāla cilvēka pilnīgi apzināta parādība.. Katrs bērns sākotnēji ir mazs Dievs, jo viņam ir tīra apziņa, ko neaptumšo nekādas teorijas vai dogmas, un tajā pašā laikā ģenētiskā (zemapziņas) līmenī viņš saprot atšķirību starp labo un ļauno. Bērna personības tālāka attīstība parasti notiek ģimenē, kur viņš no vecākiem saņem sākotnējo informāciju, kas viņam nepieciešama, lai attīstītu un realizētu savas individuālās īpašības.

Sākotnēji “ekoloģiski tīra” (ti, dabiska) cilvēka apziņa ir unikāla pamatprogramma, kurā nav tālu no nekaitīgām ārējās ietekmes pazīmēm politizētu mācību, reliģiju, filozofisku uzskatu vai ideoloģiju veidā. Cilvēks augot neizbēgami nonāk valsts un sabiedrības ietekmē, un, sākot ar šo periodu, viņa domāšana piedzīvo mērķtiecīgu transformāciju. Šādas transformācijas mērķi un dziļumu nosaka konkrētas valsts un sabiedrības morālo attieksmju attīstības pakāpe un, visbeidzot, visas planētas civilizācijas attīstības pakāpe.

Diemžēl kopš 18. gadsimta vidus cilvēce ir gājusi tehnokrātisko attīstības ceļu, kaitējot indivīda garīgajai attīstībai. Lielā mērā to veicināja mākslīgi radītās ideoloģiskās dogmas un reliģiskās mācības, kas ignorē Cilvēka, Dabas un Telpas mijiedarbības harmoniju. Peļņas gūšana par katru cenu, dabas resursu barbariska izmantošana un humānas attieksmes pret dabu un indivīdu principu izjaukšana varēja neietekmēt valsts attieksmi pret cilvēka apziņu kā neaizskaramu vielu, kas nav pakļauta agresīvai. ārējām ietekmēm. Saukļi - materiālais ir primārais, bet garīgais ir sekundārs, varas un peļņas kults, sabiedrības morāles neievērošana, labumu sasniegšana par katru cenu - šie amorālie principi ir salauzuši visus šķēršļus, kas atdala mūsdienu sabiedrības morālos pamatus no. viduslaiku tumsonība.

Turklāt inkvizīcijas fiziskā vardarbība, piespiešana un spīdzināšana tika aizstāta ar efektīvām, acīm neredzamām prāta kontroles tehnoloģijām. Mūsdienās ir parādījušās jaunas, cilvēka psihei ārkārtīgi bīstamas masu apziņas kontroles tehnoloģijas, kuru mērķis ir nomākt individuālo domāšanu. Katra indivīda un visas sabiedrības uzvedības vadīšana ir kļuvusi par starptautiskās finanšu-oligarhiskās mafijas, kas tiecas pēc varas uz visas planētas, kāroto mērķi.

Vairākas tehnoloģijas masu apziņas vadīšanai ir ne tikai aktīvas un kaitīgas indivīda individuālajai garīgajai veselībai, bet arī sociāli bīstamas, jo ir balstīta uz noteiktu objektu vai teritoriju elektromagnētisko apstarošanu ar jaudīgu raidītāju palīdzību, kas īpaši paredzēti šiem nolūkiem. Daudzas pašmāju un ārzemju autoru publikācijas ir veltītas cilvēka psihes aktīvās ietekmes metožu un līdzekļu analīzei, kurās tiek atklāti šādu ietekmju principi un sekas. Mūsdienās tādi termini kā informācijas karš, informācijas agresors, informatīvais terorisms, informācijas ietekme, elektroniskie psi-ieroči, garīgā verdzība un mākslīgie zombiji jau kļuvuši par ikdienu. Un tas nav ierobežojums…

Savā neprātīgajā tieksmē pēc pasaules kundzības, transnacionālās finanšu struktūras pastāvīgi ierosina jaunu, universālu darbības principu un totālu cilvēka psihes ietekmēšanas tehnisko līdzekļu masveida pārklājumu, lai kontrolētu un īstermiņā., cilvēka apziņas paverdzināšana. Mēs runājam par īpaši kompaktu elektronisku ierīču izveidi, kas spēj izveidot katra planētas iedzīvotāja domu un darbību tālvadības sistēmu, izmantojot globālo satelītsakaru sistēmu. Jau šobrīd plašsaziņas līdzekļos atklāti tiek runāts par moderno tehnoloģiju sasniegumu izmantošanu personīgās vadības atvieglošanai. Runa ir par tā saukto universālo elektronisko karšu izmantošanu tradicionālo pasu vietā, kā arī par mikroshēmām, kuras implantē katram bērnam dzimšanas brīdī. Un tas viss it kā radīts tā paša tehniskā progresa vārdā. Bet vai cilvēcei ir vajadzīgs šāds "progress"? Uz šo jautājumu jau pavisam drīz būs jāatbild katram no mums, un tajā var palīdzēt tikai ekoloģiski tīra apziņa.

Secinājumi:

Apziņas ekoloģija un individuālās domāšanas neaizskaramība mūsdienās cilvēcei šķiet ne mazāka un varbūt pat svarīgāka par vides ekoloģiju. Tiem, kas apšauba šo apgalvojumu, vēlos precizēt: saskaņā ar ekologu prognozēm tehnokrātiskās civilizācijas pilnīgs sabrukums pie pašreizējā planētas biosfēras piesārņojuma ātruma notiks aptuveni 85-110 gadu laikā. Tajā pašā laikā mūsdienu informācijas tehnoloģiju izaugsmes tempi ļauj prognozēt cilvēka apziņas pilnīgas kontroles sasniegšanu tuvāko 25-30 gadu laikā. Tas nozīmē, ka garīgie vergi (un ilgtermiņā tā ir liela daļa planētas iedzīvotāju) vairs nevarēs ietekmēt tālāko cilvēces civilizācijas degradācijas procesu. Spēcīgie un paklausīgie mediji cenšas šo problēmu necilāt, taču tas nenozīmē, ka sabiedrībai būtu jāsamierinās ar agresīvām tehnoloģijām manipulēšanai ar masu vai individuālo apziņu.

Rodas diezgan aktuāls jautājums: ko darīt?

Pirmkārt, nesēdiet un negaidiet, kamēr situācija pilnībā izkļūs no pasaules sabiedrības kontroles. Otrkārt, steidzami jārosina likumu paketes izstrāde un pieņemšana starptautiskā līmenī, izslēdzot agresīvu masu apziņas ietekmēšanas metožu izmantošanu. Treškārt, izveidot ANO atbilstošas kontroles institūcijas, kas būtu pilnvarotas identificēt un apspiest valsts un privāto struktūru, kā arī personu darbības, kas vērstas uz cilvēktiesību pārkāpumiem apziņas ekoloģijas jomā.

Mājsaimniecības ieteikumi:

Atcerieties savas domāšanas unikalitāti.

Iemācieties domāt paši, nevis mediju iespaidā.

Iemācīties kritiski interpretēt saņemto informāciju, salīdzinot tās ticamību no dažādiem neatkarīgiem avotiem.

Iemācieties neizdarīt pārsteidzīgus secinājumus no saņemtās informācijas un nepakļauties informācijas agresoru viltībām.

Ja iespējams, izmantojiet tikai pārbaudītus informācijas avotus vai primāros avotus.

Paplašiniet savu vispārējo izglītības un sociāli politisko redzesloku.

Veidojiet savu skatījumu uz pasaules notikumiem.

Ieteikumi sociāli politiskajā līmenī:

Aktīvi piedalīties valsts dzīvē.

Lūgt no varas iestādēm pieņemt likumus, kas aizliedz izmantot jebkādas agresīvas metodes un līdzekļus ārējai ietekmei uz personas garīgo veselību un apziņu.