Ūdens simbolika slāvu vidū

2024 Autors: Seth Attwood | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 16:11

Pirmkārt, ūdens slāvam ir tas, kas dod dzīvību visam dzīvajam, jo tieši ar dzīvību dāvājošā debesu ūdens palīdzību pavasarī zaļo augi un meži, pateicoties tam, raža neizžūst. lauks, bet zied, nes augļus un vārpas. Mūsu senie senči to pilnībā apzinājās. Starp citu, tieši no ūdens dzimusi zeme, kas ievesta Pasaules pīles knābī, saskaņā ar vienu no senajiem krievu mītiem. Arī ūdenim ir svēta attīrīšanās nozīme. Slāvu mazgāšana vannā nomazgā ne tikai fiziskos, bet arī garīgos netīrumus - netikumu, tumsas, naida apvalku. Izrādās rituāls, galu galā tiek veikts svētais atdzimšanas, cilvēka atjaunošanas akts - tāpat kā cilvēka ādas un ķermeņa atjaunošana vannā, tiek atjaunota dvēsele, viņa aura. Apmazgāšanās tika veikta pirms svarīgām lietām - priesterim obligāti jānomazgājas vannā, lai veiktu rituālu, cilvēkam jānomazgājas, piemēram, pirms kāzām - pirmkārt, nevis skaistuma dēļ, bet lai tumšie spēki netiktu traucē rituālam.

Karotājs vienmēr nomazgājās pirms kaujas un pēc kaujas, lai tie paši spēki neietekmētu kauju. Un trešais, bet tālu no pēdējā, ūdens nozīmes aspekts slāviem ir tā plūsma. Ikviens zina sakāmvārdu, ka divreiz vienā upē nevar iekāpt. Daudzi to nesaprot - viņiem upe ir šī zilā līnija kartē. Toties slāvam upe ir ūdens straume - ūdens ir palicis zem tilta un upe ir cita. Tas ir, ūdens plūsma ir sava veida laika rādītājs. Nav brīnums, ka saka - "cik daudz ūdens kopš tā laika ir iztecējis zem tilta", tas nozīmē, ka pagājis daudz laika. Tātad plūstošais upes ūdens ir svēts salīdzinājums ar laiku – ūdens neizbēgami aizplūst, tāpat kā dienas, gadi, gadsimti.

Attiecīgi ūdens simboliem ir dažādas nozīmes.

Dzīvību sniedzošais ūdens ir debesu ūdens vai, kā viņiem patīk to saukt, "debesu bezdibenis". Pateicoties viņai, mūsu senči, jā, mēs uz mūsu pusdienu galda redzam maizes, dārzeņu, augļu, gaļas un piena produktu pārpilnību. Pateicoties šim ūdenim, augi barojas, iegūst spēku - zāle kļūst zaļa un sulīga, rudzi vārpas, rāceņi aug kā slavenā pasakā. Lietus, laistot lauku, dod augiem dzīvīgumu, piepilda tos ar sulām. Arī ideja par pārpilnības ragu ir saistīta ar debesu ūdeni. Fakts ir tāds, ka sulīgiem augiem senatnē bija stratēģiska nozīme - lopiem bija jāganās, kur, un, ja ir, kur ganīties, tad ir piena un gaļas pārpilnība. Ja līs lietus, tas nozīmē, ka uz lauka būs graudu vārpas un dobēs lielas dārzeņu ražas, kas nozīmē, ka mūsu sencim būs daudz cepumu un lielas dārzeņu rezerves ziemai. Tāpēc dažkārt pārpilnības rags pat tiek attēlots tā, it kā lej ūdeni. Ir vērts aplūkot arī pašu vārdu "lietus" - vai tas jums šķiet līdzīgs vārdam "Dod", kas ir viens no lielā Dieva, labumu devēja un cilvēku priekšteča Dazhdbog vārdiem. Starp citu, nosaukums "Dazhdbog" cēlies no divām saknēm - "dazh" - tas ir, dot, darīt labu, palīdzēt un, patiesībā, "dievs". Un vispār lietus ūdens, atšķirībā no upes, ir vīriešu mēslošanas princips.

Pavisam atšķirīgs ūdens - upes ūdens, atšķirībā no lietus ūdens, tas būtībā nāca tieši no zemes - no avotiem, avotiem. Starp citu, avots tika uzskatīts par svētu vietu – to apgānīt bija tas pats, kas apgānīt templi. Galu galā ūdens "dzimst" avotā - nākot no zemes dzīlēm, tas tievā straumē plūst no avota, strauts savienojas ar otru, šie savienojas ar trešo - tā izrādās varena upe. Dažiem avotiem bija brīnumainas ārstnieciskas īpašības. Zinātniski pierādīts, ka dažos avotos plūst ūdens, kas bagātināts ar veselībai ļoti labvēlīgiem sāļiem un minerālvielām. Tā kā plūst avota un upes ūdens, tas ir attēlots kā viļņotas horizontālas svītras. Upes ūdens atšķirībā no lietus ūdens un kopā ar pavedienu var darboties kā laika un dzīves plūduma simbols. Ūdens aizplūst kopā ar pagātnes mirkļiem, kas uz visiem laikiem ir pazuduši. Tā ir dzīves patiesība… Ūdens nav tikai liktenis, šis spēks, kas ved, tas ir, ūdenī ir sakrāls likteņa simbolisms, kaut kas, no kā nevar izvairīties, tomēr, kā likums, pozitīvā sajūtu. Vecākajā Futharkā ir rūna "Laguz", "Ūdens". Tās vērtība tikai atspoguļo plūstošā ūdens būtību. Lūk, ko par šo rūnu raksta slavenais pētnieks A. Platovs savā grāmatā "Rūnu mākslas praktiskais kurss" (līdzautors ar A. Van Dārtu): un nes līdzi.

Tradīcijā ir arī pārsteidzošas leģendas par maģiskām upēm, tās jums šķitīs pazīstamas no pasakām - šī ir Īrijas piena upe, kas izplūst no Alatīra akmens (kas atrodas Buyan salā) - tas simbolizē ne kaut ko, bet piena ceļš. Piena upe ir mūsu galaktikas nomaļu poētisks attēlojums. Daudzas leģendas ir saistītas ar Piena ceļu un Piena (Balto) upi, lielākā daļa no tām ar stāstiem par dzīvi pēc nāves. Tomēr šajos stāstos ir cita upe Smorodina, ugunīga upe. Viņa atdala Java pasauli un "Navi lieliskās atklātās telpas" (sakot - "Naviy Shlyakh", kopiena "Bor"). Navi robežas sargā daudziem, ja ne visiem, pazīstamā Baba Yaga (Tempest Yaga).

Ar šīm zināšanām kļūst skaidrāki daudzi pasaku stāsti – varonis šķērso ugunīgās upes un nokļūst Baba Jagā – šis ir stāsts, kas nedaudz līdzinās sengrieķu stāstam par Orfeju un Eiridiķi. Un kur brāļa Ivanuškas gulbja zosis atņēma māsai Aļonuškai? - Vaņa nomira, un viņa māsa viņu izglāba no nāves ķetnām (šeit atcerieties jēdzienu "klīniskā nāve").

Kaļinova tilta ideja ir saistīta arī ar mītiskām upēm. Kaļinova tilts ir daudzšķautņains un ļoti sarežģīts jēdziens. Tas ir saistīts ar cilvēka dvēseles smalkajiem stāvokļiem – mīlestību, augstām jūtām. Vēlākos laikos “Satikt kādu uz Kaļinova tilta” nozīmē mīlēt (skat. VN Vakurova rakstu “Karstā Kalina”, žurnāls “Krievu valoda ārzemēs”, 1990, Nr. 4). Tomēr ne viss ir tik rožaini. Faktiski Kalinovy Most notiek galvenā cilvēka dvēseles cīņa starp Prav un Navi sākumu - cīņa ar sevi (mūsu dzīve ir mūžīga cīņa). Īsts cilvēks (cilvēks) vienmēr savā dvēselē ir karotājs, gara karotājs, ja viņš nav karotājs, tad viņš ir rāpulis gan pārnestā, gan tiešā nozīmē, tas ir, čūska, tārps. Cīņā uz Kalinova tilta ir ļoti grūti izcīnīt pilnīgu uzvaru, iznīcināt vienu vai otru pusi, tāpat kā nevar būt absolūti laipns, absolūti gudrs - tāpēc Pravi debesu pils nekādā veidā nevar uzvarēt Navi spēki.